قرآن كريم و معنابخشى حيات انسان در پرتو حيات طيبه

چكيده: حيات طيبه را مي توان هدف نهايي انسان در دنيا قلمداد كرد، گرچه ممكن است افراد در تشخيص مصداق آن خطا كنند. طبق فرموده قران كريم «الا الي الله تصير الامور»(شوري 53) حركت به سمت حيات طيبه تمام نشدني است. بررسي معنايابي حيات انسان در منظومه حيات طيبه دغدغه اصلي اين مقال بوده و تلاش شده در پرتو آيات، فهم دقيقي از حيات طيبه به دست آمده و نشان دهد روان انسان در برترين حالت به درك چنين حياتي نائل خواهد شد، آنگاه است كه ارامش افراد جامعه آرامش اجتماع را تضمين خواهد كرد. بنابراين دو علم روانشناسي و جامعه شناسي تنها زماني به هدف خواهند رسيد كه با نگاه به حيات طيبه تمركز در برنامه ريزي داشته باشند. از آنجا كه هر بحثي با توجه به مباني به نحو شايسته اي انجام خواهد شد، حيات طيبه هم مباني بعيد و قريبي دارد، از جمله مباني اين بحث مي توان به مبناي خداشناسي، جهان شناسي، دين شناسي، راهنماشناسي و معادشناسي اشاره كرد. منتها چون موضوع حيات طيبه انسان است؛ به مباني انسان شناسي حيات طيبه پرداخته شده و ساير مباني در موقع لزوم اشاره اي بدان رفته است. براي رسيدن به اين هدف، به بررسي فردي – اجتماعي، مادي- روحاني، دنيوي- اخروي و طبيعي و فراطبيعي بودن حيات طيبه پرداخته و در پاسخ اين بررسي ها موضوع حيات طيبه يعني انسان با نگاه به ابعاد حيات يعني بعد فردي و اجتماعي اش مورد بررسي قرار گرفته است. كليد واژه: حيات طيبه، انسان كامل، حيات طبيعي، مبنا، جايگاه

Abstract Achieving a pure life [Hayat Tayyibah] can be considered as the ultimate goal of the human being in this world, although people may commit mistake in identifying the true example of pure life. The main concern of this article is to study the position of man in the system of pure life and thus has tried to obtain a clear understanding of pure life in the light of the Qur’anic verses. Needless to say, the research on pure life cannot be properly carried out without studying its foundations. This debate, like every other discussion, has some near and remote foundations, including its basis in theology, cosmology, religion, prophethood and eschatology. However, since pure life matters most to human, the author deals with anthropology, and other principles when necessary. What is certain is the way the Qur an looks at humans, it plays a decisive role in understanding the life of Islam. Therefore, it is necessary to consider the anthropological basis of pure life which is favored by Islam. To achieve this end, we have to answer these questions: Is pure life other than natural life? Is it public or specific to some people? Clerical or material? Is it worldly or other-worldly? If it is worldly, is it social or individual? To answer all these questions in detail, the subject matter of pure life is automatically studied. Keyword: Pure life, Perfect Man, Natural Life, Basis, Position.