مبناي ارزش در اسلام بررسي مبناي ديني تقدم ارزش هاي اسلامي ايراني پيشرفت، با تكيه بر تركيب انسان الگو از نور و روح

Values in Islam Check Iranian progress on religious primacy of Islamic values,based on the combination of pattern of Noor and airy

خلقت انسان با چند مفهوم متفاوت در متون اسلامي مطرح است. گاه منظور از آن، خلقت آدم (ع) است. گاه منظور از آن، خلقت نوع بشر است. ولي گاهي منظور از خلقت انسان، آفرينش اوليه رسول (ص) و امام علي(ع) و حسن (ع) و حسين(ع) است. مفهوم اخير انسان چگونه خلقت يافت؟ چرا مقدم بر ديگران شد؟ و مبناي ارزش و كرامت انسان به معناي عترت(ع) چيست؟ اين پژوهش با رويكرد استخراج از متون علم امامان به بررسي روايات اسلامي مي پردازد و با تحليل محتواي علم انتقال يافته به بشر، سعي در فهم مدل ارزش دارد و مي خواهد پيوند ارزش و كرامت را با خلقت را تبيين دارد. برخي از نتايج تحقيق نشان مي دهد، خلقت رهبران ديني قبل از خلقت آسمانها و زمين بوده است. اين خلقت قبل از آفرينش روح در بدن رسول الله (ص) و تولد امامان : علي(ع) و حسن(ع) و حسين(ع) بوده است. ارزش و كرامت انسان ناشي از نوعي تركيب ممزوج نور با روح مي باشد. در اين تركيب بين نور و روح تعادل وجود دارد. نور قبل از روح بوده است. مبناي تقدم ارزش بر اساس تقدم نور و روح بر خلقت كائنات تحليل مي شود. در اين مدل نور عرش، نور آسمانها و نور كرات و زمين ناشي از نور عرش است. محصول نور رسول(ص) با محصول نور علي(ع) و نور حسن(ع) و نور حسين(ع) و نور زهرا(ع) متفاوت است. خلقت نور در آسمان و زمين و عرش پيوند مستحكم با نور پنج تن(ع) دارد. مدل تحليلي ارزش بر مبناي نور و روح مي باشد و پيوند تشريع و تكوين مبناي ارزش ها را تنظيم مي نمايد. انتقال اين مدل ارزشي توسط شخص ايراني به نام سلمان فارسي از رسول (ص) به منابع مكتوب اسلام وارد شده است و مبناي ارزش هاي اسلامي در پيشرفت انقلاب اسلامي در ايران قرار گرفته است.

worth,dignity,Islam,Noor,airy,based on priority,creation,good man,leadership,value management,development,Salman Farsi,religious science