اهميت و جايگاه عفاف و حجاب و سير تاريخي آن

اهميت و جايگاه مسئلۀ حجاب و عفاف بر كسي پوشيده نيست. به خصوص در جوامع ديني نحوة پوشش افراد در فرهنگ آن جامعه است و روش مورد استفاده در تحقيق، « جايگاه عفاف و حجاب و سير تاريخي آن » تأثير بسيار مهمي دارد. هدف مقالۀ حاضر بررسي روش كيفي - تحليلي بود. يافتههاي پژوهش نشان داد حجاب اصطلاح جديدي بوده و به معناي پشت پرده قرار گرفتن (زن) است. و عفاف به معناي خودداري و خود نگهداري از هر گونه امر نازيبا و ناپسند و نيز طلب عفت بوده و عفت خود بالاترين فضيلت است. مي توان به استناد سورة نور(منشور عفاف)، قلمرو عفاف را آنچنان توسعه داد كه همۀ ابعاد وجودي انسان را در بر بگيرد. حدود پوشش در اسلام شامل پوشش سر و گردن و سينهها، عدم پوشيدن لباسهاي تنگ و بدننما براي زنان است. مراعات متانت، آراستگي و نظافت ظاهر، كه عفاف و حجاب از آن جمله هستند، جزو شاخصهاي فرهنگ عمومي است. كه در اين خصوص ميانگين تعداد افراد داراي پوشش مناسب ملي -اسلامي، آراستگي و نظافت نشاندهنده ارزيابي اين مؤلّفه هستند. در تمام اديان الهي، بهخصوص دين مسيح و يهود، زنان و مردان، از پوشش مناسب استفاده ميكردهاند. و عفاف فضيلتي بزرگ بوده كه موجب كمال و عظمت ملتها و فرهنگها، شرافت و كرامت و وقار انسانها و انسجام و انتظام جامعه ميشود. در سايۀ عفاف حريم امني براي انجام فعاليتهاي روزانه براي زنان و مردان و جلوگيري از انحرافات اخلاقي ايجاد ميشود؛ جامعه به زن به عنوان كالايي اقتصادي و به منظور تأمين منافع مادي نخواهد نگريست. از طرف ديگر از چشمچراني و شهوتراني مردان جلوگيري كرده كه بخشي از وقت آنها از فعاليتهاي اقتصادي و تحصيلي هدر داده و مستهلك ميكند، استعدادهاي واقعي زنان را در عرصۀ جامعه به منصه ظهور خواهد رساند. در اين معنا زن ديگر قرباني و محكوم نظام اقتصادي نيست، بلكه مايۀ آرامش و وقار خواهد بود، اما استعمارگران با هدف هويتزدايي از ملّت ها و اغراض سلطهجويانه سعي كرده تا حجاب و عفاف، كه از ارزشهاي فرهنگ جامعه اسلامي ايران نشأت ميگيرد، به راه هاي مختلفي مانند ارائۀ الگوهاي نامناسب غربي از طريق رسانهها و كاستيهاي شخصيتي و عاطفي جوانان، كمرنگ كنند. و شايد تا حدودي نيز موفق بودهاند. كه ضرورت دارد حجاب و عفاف را عامل هويتآفرين قلمداد و آن را از طريق كتابهاي درسي و رسانهها، با الگو قرار دادن زنان مسلمان، بهويژه پيامبر اسلام (اسوة حسنه) و حضرت زهرا (س) و زينب (س)، بازشماري استعداد و توانمنديهاي جوان ايراني و تقويت ايمان، باورها و فرهنگ اصيل اسلامي، احياء و پايدار كرد.