«پير هدايتگر» در مثنوي اسرارالشهود اسيري لاهيجي

هدف از اين پژوهش، بررسي سيماي « پير راهنما» در مثنوي اسرار الشهود شمس الدين محمد اسيري لاهيجي است. همواره در عرفان، وجود پير براي طي راه سلوك، لازم شمرده شده است. اين تحقيق به شيوة توصيفي- تحليلي به بررسي ابياتي كه در اسرارالشهود دربارة پير راستين هدايتگر آمده است، مي پردازد. بررسي هاي انجام گرفته نشان مي دهد كه اسيري پيروي از پير كامل را براي طالب حقيقت، ضروري مي داند. او كسي را شايستة مقام راهنمايي مي شمارد كه انسان كامل، عالم به دين، وحدت نگر و راه ديده باشد. اسيري در يك تقسيم بندي چهارگانه، به مجذوبان سالك، سالكان مجذوب، مجذوبان مطلق و سالكان بي جذبه مي پردازد و از اين ميان، مجذوب سالك و سالك مجذوب را براي هدايتگري شايسته مي داند؛ هرچند كه مقام اكمل را متعلّق به مجذوب سالك مي داند. مقايسة اين تقسيم بندي و تعيين شايستگي امر هدايت در اسرار الشهود اسيري، با «عوارف المعارف» سهروردي و «مصباح الهدايه و مفتاح الكفاية» عزّالدين كاشاني، تفاوت ديدگاه اسيري با سهروردي و شباهت آن با عزّالدين كاشاني را نشان مي دهد.

The goal of this study is to survey the character of the sage guide in the masnavi of Asrar al-Shohood by Shams al-Din Mohammad Asiri Lahiji.It is always necessary in mysticism to have a sage to show you the path of conduct.This study surveys the verses in Asrar al-Shohood which concern the real sage guide by using analytical_descriptive method.The surveys show that Asiri necessitates the following of a perfect sage for a person who wants to know the truth.He believes a person deserves to be considered as a guide who is a perfect man, knows religion, is a supporter of unity and aware of the path.In a four part category Asiri deals with:the attracted wayfarers,wayfarers attracted, absolute attracted,and not attracted wayfarers.He deserves the attracted wayfarers and the wayfarers attracted for guiding.Though he believes the best is the attracted wayfarer.The comparison of these categories to define the one who deserves to be a guide in Asrar al- Shohood of Asiri Lahiji with Avareful al-Maaref of Sohravardi and Mesbah al-Hedayah and Meftah al-Kefayah of Ezzedin Kashani,shows the difference of Asiri s viewpoint with Sohravardi and its similarity with Ezzedin Kashani.