شماره ركورد كنفرانس :
4846
عنوان مقاله :
بررسي و تحليل فرم تاج خسرو پرويز براساس سكه هاي موجود در موزه ملك
پديدآورندگان :
ملي مژده Mozdeh.melli2018@gmail.com دانشگاه هنر اصفهان
كليدواژه :
( زيبايي شناسي ) , (فرم تاج ) , (خسرو پرويز ) , (سكه ها ) , ( موزه ي ملك)
عنوان كنفرانس :
اولين همايش ملي جلوه هاي هنر ايراني اسلامي در فرهنگ، علوم و اسناد
چكيده فارسي :
سكهشناسي بخشي از دانش باستانشناسي است كه شاهد زندهاي از تمدن هاي قديم در جاهاي مختلف ميباشد. سكهشناسي توانسته است بزرگترين كار را براي روشن شدن تاريخ گذشته بنمايد و گوشههايي تاريك و مبهم از تاريخ گذشته را روشن كند. سكه هر دوره نماينده: خط، زبان، هنر، مذهب، تمدن،نوع تاج پادشاهان و زندگي مردم , ارتقاء، انحطاط وضع اجتماعي، ثروت يا ورشكستگي، ارتباطات تجارتي ملت و مملكتي است و در حقيقت منبع اطلاعات صحيح و دقيق از دنياي قديم، يعني از دوراني كه سكه ضرب گرديده و تا به حال ميباشد.موزه ملك يكي از گنجينه هاي بزرگ و پرارزش به لحاظ سكه شناسي ايران باستان مي باشد كه سكه هاي ساساني موجود آن جايگاه خاصي در اين مجموعه دارند كه بررسي آنها باعث شناخت هرچه بيشتر هنر و تمدن اين دوره باستاني ايران بزرگ مي شود. هدف اصلي اين تحقيق شناسايي گردآوري و تحليل نقوش تزئيني روي سكه هاي دورۀ خسرو پرويز ساساني موجود در موزه ملك مي باشد اين تحقيق با اين پرسش آغاز گرديده است كه « فرم و محتوا در سكه هاي دوره خسرو پرويز ساساني موجود در موزه ملك چگونه بوده و رابطه انها با هم چگونه است. ؟ » روش تحقيق توصيفي – تحليلي است و به اين منظور بعد از بازديد از موزه ملك با استفاده از منابع كتابخانهاي به جمعآوري اطلاعات مربوطه پرداخته سپس به معرفي سكه¬هاي ساساني موجود در اين مجموعه پرداخته و آنها را توصيف كرده است. هدف از اين تحقيق بررسي فرم و محتواي سكه ها ،شناخت، بازشناسي، تشخيص و تفكيك آنان از يكديگر از طريق مطالعه نقوش سكه ها مي باشد و يكي از نتايج حاصله اين است كه هر پادشاه ساساني تاج مخصوص به خود را داشته وعلاوه بر طرح تاج، نقوش، جنس و نمادهاي مورد استفاده شاهان متفاوت بوده است. در انتها نيز با توجه به تجميع داده¬هاي مورد بحث به پرسش مطروحه كه در ابتداي امر پايه اصلي اين تحقيق را شكل دادهاند پاسخ داده ميشود. روش گردآوري مطالب تركيبي كتابخانه اي و مشاهدهات ميداني است ، وهمچنين شبكه جهاني اطلاع رساني (اينترنت) بوده ا ست.