خوانش نگاره مستي لاهوتي و ناسوتي اثر سلطان محمد براساس نظريه پانوفسكي

Drunken reading of the divine and the secular image by Sultan Muhammad According to Panofsky

نگاره هاي سنتي ايران بازتابي از دنياي خيالي نگارندگاني،كه نه تنها يك داستان را به تصوير مي كشند بلكه علاوه بر نمايش ادبي يك اثر به تفسير تاريخي و جزييات زندگي مردماني مي پردازند كه در آن عصر مي زيسته اند و بازتابي است از دنيايي پر از زيبايي سحرگونه بااجرا و پرداختي فوق العاده كه همچون گوهري درخشان از رنگهاي الوان بر بلنداي تاريخ نقاشي ايران و جهان مي درخشد. يكي از اين ادواردرخشان نگارگري دوره صفوي است كه به عنوان وارثان دو مكتب تبريز و هرات شناخته مي شوند؛چنانچه تركيب بندي هاي پر تحرك و رنگهاي پر تلالو مكتب تبريز را با تركيب بندي هاي حساب شده و متوازن و رنگهاي ملايم هرات را با هم درمي آميزند،كه حاصل اين آميزه هاي شرقي و غربي سبب گرديد تا مكتبي با عظمت صفوي پديد آيد . اين پژوهش به صورت توصيفي- تحليلي و متكي بر تحليل محتواست. روش گردآوري داده مستندات ديداري )نگاره برجاي مانده( اسنادي بوده و تحليل آنها، كيفي است . اين بررسي به شكلي موردي، تنها بر پايه آيكونولوژي متمركز است كه بر اساس نظريه پانوفسكي شكل گرفته است، هدف از اين روش رسيدن به معنا و محتواي آثار هنري بالاخص نگارگري ايراني ست. كه عالم صورت را به عالم معنا مربوط مي كند وفراتر ازساختار بصري اثر،كه داراي نظام پيچيده و گسترده ي ست در برگيرنده اخلاق ، عرفان و جامعه خلق اثر بوده است به گونه اي كه از فرآيند تفسير اثر در طي سه مرحله راهبردي ؛ توصيف ، تحليل و تفسير اثر شكل گرفته است ونتايج حاصله نشان از يك اثر تجسمي درلايه ها و سطح هاي كلي وجزئي گوناگون است كه هويت فرهنگي جامعه اي را بازتاب مي كندو رمزگشايي ازاين معاني پنهان در روابط بينامتني اثر راهگشايي براي درك بهتر آن مي باشد .

Traditional Iranian paintings reflect the imaginary world of writers who not only depict a story but also, in addition to the literary display of a work, a historical interpretation and details of the lives of people living in the age that reflects a world full of The beauty of the magic with the extraordinary payment, which shines like a glossy gluen from the colors of Alwan on the height of the history of painting in Iran and the world. One of these works is the painting of the Safavid era, which is considered to be the heirs of the two schools of Tabriz and Herat, as the combination of vibrant and vivid colors of the Tabriz school combines with balanced and balanced colors and gentle colors of Herat. The combination of these eastern and western compositions led to the creation of a school with the greatness of Safavid. This research is descriptive-analytical and relies on content analysis. The method of data collection The visual documentation (depicted note) is documentary and its analysis is qualitative. This case-study is focused exclusively on the basis of icononomy, which is based on the Panovsky s theory, the purpose of this approach is to achieve the meaning and content of the works Art is especially Iranian art, which relates the world of the face to the world of meaning, and the effect of the visual structure of the work, which has a complex and wide-ranging system, embracing morality, mysticism and the creation of the work of the work, so that the process of interpreting the work during Three stages of strategy; description, analysis and interpretation of the effect has been formed and the resulting results indicate a visual effect on the layer.