اعتبارسنجي سندي و دلالي روايات تحريف از منظر آيت‌الله العظمي فاضل لنكراني(ره) و فيض كاشاني(ره)

روايات، از مهم‌ترين ادله ادعايي بر تحريف قرآن مي‌باشد. اين مقاله به دنبال اعتبارسنجي سندي و دلالي روايات تحريف از منظر فيض كاشاني و آيت‌الله العظمي فاضل لنكراني مي‌باشد. حاصل اين پژوهش آن است كه به نظر فيض كاشاني اگر در قرآن تحريفي رخ داده باشد، چطور خداوند خود را حافظ و نگهبان آن مي‌داند!؟ چنان‌چه اگر تحريفي باشد، در مصاديق خارجي است كه خلل و تغييري در معنا و مقصود قرآن به وجود نيامده است. از برخي روايات فهميده مي‌شود كه اگر محذوفات و تغييرات در قرآن باشد، تفاسير و تأويلات قرآن كريم حذف شده است، نه اين‌كه اصل آيات حذف شود. از منظر آيت‌الله العظمي فاضل نقص و تحريف در قرآن راه ندارد؛ زيرا ادله‌اي كه براي تحريف قرآن ارائه شده است؛ از لحاظ سند و دلالت ايراد دارد. در اسناد بسياري از روايات تحريف، احمد بن محمّد سيّارى وجود دارد كه «كذاب و وضّاع و ...» مي‌باشد. اين روايات از نظر دلالت، با روايات دال بر عدم تحريف قرآن در تعارض هستند و روايات عدم تحريف به دليل موافقت با قرآن، پذيرفته مي‌شود. واژة «تحريف» در روايت‌هاي تحريف، به معناي تغيير در معنا و تفسير آيات مي‌باشد و در رواياتي كه كلمه يا جمله‌اي بر آيات قرآن اضافه شده، اين اضافات تبيين و تفسير آيات مورد نظر مي‌باشد. بنابراين مصحف حضرت علي(ع) همان قرآن موجود بوده؛ اما با اين تفاوت كه تفسير و توضيح آيات به همراه ترتيب سوره‌ها براساس ترتيب نزول، جمع‌آوري شده است. مباحث پيش رو براساس داده‌هاي نقلي و با استفاده از توصيف و تحليل منابع كتابخانه‌اي، ارائه شده است.