كليدواژه :
زبان قرآن , تمدن اسلامي , قابليتهاي زبان قرآن , فرهنگ اسلامي , اساس فرهنگ اسلامي , روح فرهنگ اسلامي
چكيده فارسي :
Les historiens ont beaucoup écrit sur la civilisation islamique, la naissance de ses œuvres scientifiques, la production de ses traces physiques et ses monuments historiques. À part tous ceux-ci qui seraient corrects et nécessaires à leur place, il y a un point notable, un facteur majeur et essentiel à aborder ; Il s’agit du rôle particulier de « la langue du Coran » en tant que l’âme et l’essence de cette civilisation. La langue du Coran est une langue arabe, mais un arabe divin, une langue propre et particulière, révélée de la part d’Allah le Sublime, à son dernier Messager, Mohammad Ben Abdallah, sous la forme ou le revêtement de l’une des langues humaines, parlées alors dans la péninsule d’Arabie qui, suivant la sagesse d’Allah en déterminant la géographie de la descente et de la révélation du Coran et de son point de départ de diffusion, était censée être le lieu de descente de la dernière Ecriture du Grand Créateur de l’existence. #La langue du Saint Coran n’était pas la langue maternelle d’aucune tribu de la région ni d aucun peuple de ce lieu géographique ; et elle ne constitue pas de privilège ni une suprématie pour le peuple arabe. Cette langue a eu toujours ses traces et ses impressions dès le début de l éclosion de la civilisation islamique, mais aussi au long de son parcours à travers son histoire. Ceci n’est pas un sujet abstrait, mais il est le besoin de notre temps et demeure toujours la question de la civilisation islamique, vu les capacités philosophiques, humaines, intellectuelles, culturelles et naturelles de cette langue divine et il est cité et accentué par les penseurs de la civilisation, de la renaissance et du réveil islamiques, tels que Sayyed Djamal od-Din Asad Abadi et Malek Ben Nabi. #
