عدالت در نظام خانوادگي در اسلام و مسيحيت

مثله عدالت اگرجه درنهاد هاي حقوقي و اجتماعي موضوع وارداتي قمداد مي گردد ودرعرصه تيوريك كرارا مورد توجه قرارگرفت است ليكن درعرصها يي عملي سازي آن به سبب اختلاط در فرهنگ ها ودعدم پالايش مباني آن با چالش هاي روبرو بوده كه نيازمند تبين درست درعرصه گرايش ها متكي بر فرهنك بومي وسلامي است به ويژه استحكام نهاد خانواده ازاساسي ترين اهداف قانون گذاري اسلامي است. كه در ديد توحيدي زوجيت وحدت برخاسته ازجذب وانجذابي حكيمانه است.كه تحقق عدالت درنظام خانوادگي از اصول وارزش ديگرچون كرامت انساني است امنيت وسكونت مودت ورحمت ومروت صورت مي پذيرد.هدف ازنگارش تين جايگاه محوري اصلي عدلت است. خانواده از مهم ترين واساسي ترين واحد هاي اجتماعي است حق تشكيل آن در همه ي مذاهب واديان جزو حقوق طبيعي انسان ها وداري مشروعيت ورسميت است هيچكس را نميتوان از حق ازداج محروم كرد بناي تشكيل وتدوام حيات خانواده بر الفت وهمدلي وهمكاري وحدت وبر اساس خواست آزادي ورضايت مرد وزن است در همه شرايع واديان تشكيل پيوند خانوادگي آسان وآزاد است وگسستن آن دشوار وهمراه با ملامت ها وسروزنش هاست

For example, although justice is an imported issue in legal and social institutions and has been repeatedly considered in the field of theory, but in some areas its implementation is due to mixing in cultures and lack of refinement of its principles, which needs to be properly explained in the field of trends. Indigenous and Islamic culture, especially the strength of the family institution is one of the most basic goals of Islamic legislation. According to the monotheistic view, the unity of marriage arises from wise attraction and attraction. The family is one of the most important and fundamental social units. The right to form it in all religions and religions is one of the natural human rights and has legitimacy and dignity. No one can be deprived of the right to marry. The man is weighty. In all the laws of the valley, forming a family bond is easy and free. The subject of the family is important because of its importance by religious scholars, sociologists, sociologists, educators, lawyers, and even politicians and international relations observers. Its effect is permanent in human beings