كليدواژه :
نكاح , فسخ , بيماري‌هاي نو پديد , فقه و حقوق , زوجه , زوج
چكيده فارسي :
عيوب موجب انحلال نكاح، نقص يا بيماري در زن يا شوهر يا هردو آنها است كه با وجود آن در هريك اين حق را براي ديگري ايجاد مي‌كند كه بتواند به وسيله آن از همسرش جدا شود. نويسندگان قانون مدني با متابعت از نظر مشهور فقهاي اماميه عيوب موجب فسخ نكاح در زنان را به قرن، جذام، برص، افضاء، زمين‌گير بودن و نابينايي از دو چشم و در مردان به جب، عنن و خصاء محصور نموده‌اند و جنون را به عنوان عيب مشترك در نظر گرفته‌اند. رأي قانون مدني در مورد عيوب، نشان دهنده‌ي غيرمنضبط بودن آن است و تقريباً نمي‌توان ضابطه‌اي در تعليل به انحلال به سبب عيب از آن استخراج نمود. لذا با پيشرفت امكانات پزشكي بعضي از بيماري‌هاي منحصر در قانون مدني قابليت درمان يافته و ضرر حاصل از بيماري در آنها از بين رفته است، به نظر مي‌رسد با توجه به مباني فسخ نكاح و ضرورت حفظ بنيان خانواده ديگر نيازي به وجود حق فسخ در اين موارد نيست. از سوي ديگر جامعه‌ي بشري با بيماري‌هاي صعب العلاجي همچون ايدز، هپاتيت و غيره روبرو است و به علت مسري و كشنده بودن هر روز عده‌اي را به كام مرگ مي‌كشد؛ به نحوي كه ضرر حاصل از اين بيماري‌ها به مراتب بيشتر از برخي عيوب مصرح در فقه و قانون مدني مي‌باشد. بررسي منابع فقهي و حقوقي نشان مي‌دهد، مبناي فسخ نكاح در قانون جلوگيري از ايجاد ضرر روحي و خطر جسمي است. بر همين اساس شارع مصاديقي را از باب تمثيل ذكر نموده است. در اين راستا مقنّن بايد با توجه به فلسفه قانون‌گذاري همسو با دانشمندان علوم پزشكي به وظيفه خود از طريق راهكارهاي تدوين قانون در اين خصوص همت گمارد و سلامت آحاد بشر را تضمين نمايد.
چكيده لاتين :
Abstract Defects cause the dissolution of marriage, defect or illness in the wife or husband or both of them, which, despite it, creates the right for the other to separate from his wife. The authors of the civil law, following the opinion of the famous jurists of the Imamiyyah, have limited the defects that cause the annulment of marriage in women to age, leprosy, leprosy, extravagance, being earthbound, and blindness in both eyes, and in men to Jab, Anan, and Khasa, and insanity as a defect. are considered common. The judgment of the civil law regarding defects shows that it is undisciplined, and it is almost impossible to derive a rule for the dissolution due to defects. Therefore, with the advancement of medical facilities, some diseases unique to the civil law can be treated and the damage caused by the disease has been eliminated, it seems that considering the grounds for annulment of marriage and the necessity of preserving the foundation of the family, there is no longer a need for the right of annulment in these cases. is not. On the other hand, human society is facing incurable diseases such as AIDS, hepatitis, etc., and due to their contagiousness and lethality, it kills some people every day; In such a way that the damage resulting from these diseases is far more than some faults specified in jurisprudence and civil law. Examining jurisprudential and legal sources shows that the basis of marriage termination in the law is to prevent mental harm and physical danger. Based on this, Sharia has mentioned examples of parables. In this regard, the legislator should pay attention to the philosophy of legislation in line with medical scientists and do his duty through the ways of drafting the law in this regard and guarantee the health of human beings.
