عدالت سياسي در منظومه فكري امام علي (ع)

عدالت از جمله ارزش هاي بنيادين در هرجامعه است، كه توافق درباره طرز تلقي، نحوه اجرا و كيفيت آن در جامعه، بيانگر ميزان وفاق اجتماعي در جامعه است. عدالت يك ارزش مادر و عمومي و يك ارزش فرادستي است. صاحب نظران مسلمان شيعي معتقدند در اسلام عدالت سياسي مقدم بر عدالت اقتصادي است. منش و طريقة عمل امام علي(ع) در مقام زمام دار جامعة اسلامي، الگويي مناسب براي دريافت معنا و طريقة اجرايي عدالت است. از نظر ايشان عدالت، رمز بقا و ترقي نظام سياسي و ضامن ثبات و امنيت واقعي و منافي خشونت بيجا در حكومت است. از نظر مفهومي، هستة مركزي عدالت در ديدگاه حضرت علي(ع)، «رعايت حق» است. در اين مطالعه كه به روش مروري صورت گرفته است براساس ديدگاه هاي جامعه شناختي تشريح شد كه عدالت سياسي شرط لازم براي مقبوليت نظام سياسي در ديدگاه مردم است. همچنين انتخابي بودن نهادهاي سياسي و نظارت مردم بر نهادهاي سياسي به عنوان پيش شرط هاي توسعه سياسي مي باشند كه بدون تحقق عدالت سياسي، امكان ظهور و بروز ندارند. همچنين نظرات امام علي(ع) نيز موئد اين مطلب مي باشد. در ادامه پيامدهاي بي توجهي به عدالت سياسي و راهكار تحقق عدالت سياسي، كه همان شايسته سالاري است، بيان شده است. شايسته سالاري در ديدگاه حضرت علي (ع) بر پايه شش محور شايسته خواهي، شايسته يابي، شايسته گزيني، شايسته گماري، شايسته پروري، شايسته داري.