تبيين نشانه هاي عبادات در آثار سعدي با نگرش بر آيات و روايات

Explanation of signs of worship in Saadi s works With an attitude on verses and narrations

زبان فارسي با سابقه ي طولاني و پربار ادبي خويش، با الهام از ادبيات عرب بر قدرت و شكوه خويش افزود و با برچيدن مرواريدهايي از اقيانوس لايتناهي معارف قرآني و احاديث،گنجينهي عظيمي از فرهنگ و علوم اسلامي را به نيكوترين وجه در خويش ذخيره نمود. هدف از پژوهش حاضر تبيين نشانه هايي از عبادات در آثار سعدي با نگرش بر آيات و روايات است. روش اجراي پژوهش به صورت توصيفي- تحليلي است. در اين پژوهش سعي شده است تأثيرات وي از قرآن و روايات بادقت نظر اديبانه و با ذكر شواهد نشان داده شود. يكي از انديشمنداني كه با قلم نقش آفرين و سخن شهدآسا دين و حكمت و اخلاق را به هم آميخته و با داستانهايي سرشار از عبرت؛ جلوه هاي هنري گوناگون در مواعظ و حكمت آفريده، سعدي شيرازي است.كه قبول خاطر آوازهي خود و دست به دست شدن سخن شكر بارش را اتصال و اتحاد به عالم قدس مي‌داند و از توجهش بر آيات و روايات برمي‌آيد، به درستي مي داند از كجا آمده است و به كجا مي‌رود. سعدي طراز آيات و درّر الفاظ را برگسترهي شعر و نثر خويش مي‌نشاند و با برداشتها، معاني تنزيل را چون نشئه اي در پي و پيوند عبارات خود جاري مي‌سازد. در مجموع از نكات اين پژوهش مي توان به اين نتايج رسيد كه: 1-سعدي انديشه هاي الهي و انساني را در قالب زيباترين الفاظ به سادگي و به گستردگي و مكرر بيان كرده و با پندهاي مصلحانه و گاه واعظانه سعي در تبديل اخلاقيات دارد و معمولاً پندهايش دستوري نيست. 2- وقتي به آفرينه هاي هنري و فكري سعدي نظر مي افكنيم شاهد وحدت اضداديم و اين نشانگر جاودانگي مضامين آسماني سعدي است. 3- ارزش هاي اخلاقي متغير است و بيشتر با انتخاب ما شكل مي گيرندو رمز توفيق سعديي آن است كه ميراث فكري و هنري گذشتگان را به خوبي در دست داشته و امور خوب را به طور غير مستقيم برجسته مي نمايد تا امور بد را نفي كند، گاه راوي انديشه هاي ديگران است و حتي گاه خود را آلوده دامن معرفي مي كند تا شايد براي ما عبرتي باشد. 5-بين حكمت سعدي و سياست مدن و تدبير منزل وي با آنچه امروزه فلسفه ي سياسي ناميده مي شود پيوندي ناگسستني وجود دارد. و هدف سعدي با توجه به اخلاق الهي، فردي و اجتماعي رفاه و سلامت و نجات انساني است او در آثارش بيشتر به اخلاق عملي مي نگرد و آن همخواني انسان با محيط است