كليدواژه :
اسلام , بهره وري , محكم كاري , سنت , اصل اخلاقي
چكيده فارسي :
مسئله اين مقاله، سنت استحكام همچون اصلي اخلاقي در اسلام است. اين مفهوم چه رابطه اي با مفهوم نوپديد بهره وري دارد و ملزومات آن چيست؟ منابع حديثي و تاريخي كهن و معتبر شيعه و سني موافق اند كه سنت اتقان و استحكام، ريشه در تعاليم پيامبر و خاندانش دارد. اين تعاليم در روايات اسلامي با عنوان هاي «اتقان، احكام، اثبات و احسان العمل» ، بارها گوشزد شده است. تحليل اين مفاهيم نشان مي دهد كه به واژه «بهره وري» ، نزديكي معنايي بسياري دارند؛ زيرا يكي از تعريف هاي بهره وري، برآيند دو عنصر «كارايي و اثربخشي» است. اثربخشي به مفهوم انجام دادن كار نيك است و كارايي، كار نيك را نيك انجام دادن است. اين عناصر را كاملا در معناي عناوين بالا مي توان درك كرد؛ افزون بر آن دو، مفهوم پايداري و دوام عمل نيز عنصر سوم در تعريف بهره وري است كه باز در مدلول عناوين چهارگانه بالا وجود دارد؛ عنصري كه در جاي خود، سنتي از سنت هاي انسان ساز پيامبر خدا ص است. در اين روايات، روايات كسب وكار و تجربه هاي سودمند بشري، موضوعاتي به چشم مي خورند كه از آن ها مي توان به زمينه ها و عناصر مكمل بهره وري و محكم كاري ياد كرد. اين عناصر عبارت اند از: احيا و نهادينه كردن سنت بهره وري؛ تغيير نگرش به جايگاه قدسي كار و درآمد در اسلام؛ دورانديشي در معيشت و كار؛ بهره مندي از تجربه خود و ديگران؛ مشورت، كارداني، تخصص و دانشوري. نتيجه مهم بحث درباره استحكام و رابطه آن با بهره وري، آن است كه استحكام و اتقان عمل، يكي از آموزه هاي مهم اخلاق كاربردي در اسلام است و به دلالت روايات اسلامي بايد آن را همچون فرهنگ و سنت فراگير پذيرفت و مطالعه كرد.
چكيده لاتين :
The subject matter of this paper is the tradition of firmness as a moral principle in Islam. What is the relationship between this concept and the modern concept of productivity and what are its implications? Shia and Sunni authoritative historical and Hadith sources agree that the tradition of strength and firmness is rooted in the teachings of the Prophet (PBUH) and his household (PBUT). These teachings have been repeatedly mentioned in Islamic traditions with titles like "strength, solidity, stableness and good-doing". An analysis of these concepts suggests that they have semantic affinity with "productivity," because productivity is defined as the outcome of "efficiency and effectiveness." Effectiveness means to do good things, and efficiency means to do good things well. These elements can be fully understood in the meanings of the above titles. In addition, the concept of durability and stability of the action is also the third element in the definition of productivity, which is again included in the implications of aforementioned titles; an element which in its place is one of the educational traditions of the Prophet (PBUH). In these Hadiths, i.e. Hadiths about business and beneficial human experiences, there are issues that can be considered as areas and complementary elements of productivity and firmness. These elements include: restoring and institutionalizing the productivity tradition; changing attitudes toward the sacred position of work and income in Islam; prudence and foresight in livelihood; Taking advantage of one’s own experience and others’; consulting, specialization, practical abilities. The important result of the discussion of firmness and its relationship with productivity is that the firmness and strength of practice is one of the important teachings of applied ethics in Islam, and, according to Islamic sources, it should be accepted and studied as an inclusive culture and tradition.
