كليدواژه :
ويليام جيمز , جان بيشاپ , ارادة باور , باور ايماني , توجيه اخلاقي باور ديني
چكيده فارسي :
ويليام جيمز در مقابل ديدگاه قرينه‌گرايان و به‌خصوص كليفورد ديدگاه خود را دربارة تأثير اراده بر باور مطرح كرده است. بر اساس ديدگاه كليفورد براي همه، هميشه و همه‌جا خطاست كه باوري را بدون شواهد كافي بپذيرند. ويليام جيمز درمقابل، معتقد است كه به جاي ترسيدن از خطا، كه شيوة مورد نظر كليفورد براي اعمال اخلاق بر باور است، بهتر است به رسيدن به حقيقت بينديشيم. او مي‌كوشد تا همين ديدگاه را توجيه‌كنندة باور بداند، به‌نحوي‌كه افراد در داشتن باور ديني بتوانند فارغ از قرينه‌گرايي خود را محق بدانند. ديدگاه جيمز در مقالة «ارادة باور» بر سه ديدگاه پراگماتيستي، اخلاقي و روان‌شناسي او بنا شده است. او تأثير اراده بر باور را هم از جهت ايجاد باور بررسي مي‌كند، و هم از جهت كنترل باور. ديدگاه روان‌شناختي جيمز به ايجاد باور مي‌پردازد و ديدگاه اخلاقي او به كنترل باور. البته نقدهايي به ديدگاه جيمز وارد مي‌شود. يكي از نقدهايي كه ديدگاه جيمز بايد به آن پاسخ گويد، نسبي‌شدن ارزش ايمان است. بيشاپ تلاش مي‌كند تا با افزودن دو شرط به ديدگاه جيمز و تبديل ديدگاه جيمز به توجيه برون‌گرايانة باور ديني، اين مشكل را حل كند. اين مقاله درصدد است ضمن ارزيابي ديدگاه جيمز، راه‌حل بيشاپ براي برون‌رفت از مشكلات ديدگاه جيمز را بررسي كند و كفايت آن را بكاود.
چكيده لاتين :
Against evidentialists’ views, especially Clifford’s, William James has presented his views about the effect of will on belief. According to Clifford, for everyone, always and everywhere, it is wrong to accept a belief without sufficient evidences. William James, in contrast, believes that instead fear of error, which is the Clifford’s way to apply ethics on belief, it is better to think getting to truth. He attempts to show that this view is the justifier of religious beliefs, in the way that people, regardless to evidentialism, consider themselves right in their believing in religious beliefs. James' views in the article ‘will to believe’ is established on pragmatism, ethics and psychology. He believed ‘will’ impacts beliefs both in their creation and in their control. James's psychological point of view is dealt with belief creation and his ethical view is concerned with belief control. There are some criticisms against James’ viewpoint; based on one of them, his attitude relativizes the value of faith. Adding two conditions to James’ approach and turning it into an externalist theory to justify religious beliefs, Bishop tries to solve the problem. Evaluating the James’ approach, this paper aims to study the Bishop’s solution.
