كليدواژه :
قوت جان , عرفان , مولانا , آثار مولانا
چكيده فارسي :
پرداخت تخصّصي به مبحث «قوت جان» در آثار عرفا، و بويژه مولانا، عليرغم جاذبه و استعداد بالاي موضوع، پهنهاي است كه گوييا از مسير قافله عرفانپژوهان، به دور مانده است و اگر هم پژوهشگران حوزه ادب عرفاني، و يا مولاناپژوهان، به مسائلي نزديك به اين موضوع پرداختهاند، محصول كارشان يا نگاهي مجمل به آراء و افكار مولانا دارد و يا حيطه كندوكاوشان، تنها زاويه اي از آن چيزي است كه در دايره « قوت جان » ميگنجد. منظور از «قوت جان» تمام بايستههاي حيات روحاني و معنوي انسان است.
حاصل پژوهش ما در پهنه ميراث مولانا، نشان داد كه از منظر او، غذاي حقيقي انسان، معارف روحاني است، نه مائدههاي زميني. به بياني موجزتر، وي اهمّ قوتهاي جان آدمي را، عشق و محبّت، نور، ذكر، موسيقي، ديدار يار، سماع عارفانه، سكوت، حكمت، مصاحبت ابدال و حتّي جوع و غم عارفانه ميداند. لذا ما در اين پژوهش، كوشيدهايم، با بررسي شواهد انديشهاي مولانا، نظرات، تجارب، انديشهها و باورهاي وي را در خلال آثارش، حول مبحث «قوت جان» يا اصطلاحا «مأكولات روحاني» بكاويم و تجلّي مؤلّفههاي مذكور به انحاء مختلف را، در ذهن و زبان وي بررسيم.
چكيده لاتين :
Special study of "the soul food" in the learned persons' works, specifically Mawlana, despite the attraction of the matter, is an open space which has not been thoroughly considered by the group of knowledge seekers. Moreover, if researchers in the domain of literary knowledge and Mawlana interests have studied subjects close to the subject of this thesis, they have either had a brief look at Mawlana's ideas, or the scope of their research is only an angle of the topic located in the circle of "the soul food". "The soul food" comprises all necessary aspects of human beings' spiritual life.
The result of our research in the scope of Mawlana's inheritance showed that in his opinion the man's actual food is intellectual learnings not worldly table-cloths. To sum up, he mentions the most important foods of soul as love, light, praise(to God), music, meeting of friend, sama'a(Sufis' dancing), silence, knowledge, associating with great people, and even Gnostic hunger and sorrow. So, by studying Mawlana's thought examples, we have tried to investigate his ideas, experiences and beliefs in his works which are relevant to the subject of soul food. We have also considered in different ways the manifestation of the mentioned features in Mawlana's mind and language.