بررسي و مقايسه ي عناصر عرفاني دو منظومه ي عاشورايي (آتشكده ي نيّر تبريزي و گنجينه الاسرار عمّان ساماني)

Scrutiny and comparison “Theosophy” ingredient in two “Ashoraien epopee (Atashkadeh nayyer Tabrizi) and (ganjineh Alasrar Omman Samani)

دو منظومه ي عرفاني- عاشورايي، آتشكده­ ي نيّر تبريزي و گنجينه الاسرار عمّان ساماني دو شاهكار ادبي هستند كه سرايندگانشان با نگرشي عرفاني كه بخش اعظمي از ادب و شعر فارسي را در بر گرفته؛ به شرح واقعه ي عاشورا كه خود دريايي از معارف ديني شيعيان را دربر مي گيرد؛ پرداخته اند. بهترين و بالاترين جايگاه ارائه و باليدن عرفان و نماد و نمود عشق واقعي عاشق به معشوق، ماجراي كربلا و داستان يگانه­ي عاشورا است كه در اين دو اثر فاخر به زيبايي با درآميختن عشق با حماسه به تصوير كشيده شده است. پس بررسي و تبيين عناصر عرفاني به كار گرفته شده در اين دو اثر فاخر حوزه ي ادبيّات عاشورايي و تشريح و تحليل شباهت ها و تفاوت هاي آنان جهت غنا بخشيدن به آموزه هاي عرفاني ناب اسلامي شعر و ادب فارسي و فرهنگ عاشورايي از اهمّيت خاصّي برخوردار است. هدف اصلي اين مقاله بررسي و مقايسه ي عناصر عرفاني در دو منظومه ي عاشورايي گنجينه الاسرار عمّان ساماني و آتشكده‌ي نيّر تبريزي است و در ادامه فراواني مؤلّفه هاي عرفاني دو منظومه‌ي مورد مطالعه را به دست آورده و در پايان به تحليل اطّلاعات با روش تحليل محتوا پرداخته شده است

The two “Theosophy” and “Ashoraien” epopee (Atashkadeh nayyer tabrizi) and (Ganjineh alasrar Omman Samani ) are two master piece that their singers.With “Theosophy” mind (which is including a large number of Farsi literature and poem) is explained the “Ashora “event (that it itself is Shiite،religious learning's). So، scrutiny and making clear of “Theosophy” ingredient which are used at these two costly works in “Ashoraien” literature district and explanation and analyzation their resemblances and differences for completing unique “Theosophy” _”Islamic” training in Farsi poem and literature and “Ashoraien “ culture has very particular importance. The main goal in this essay is scrutiny and comparison “Theosophy” ingredient in the two “Ashoraien “ epopee of (Ganjineh Alasrar Omman Samani and Atashkadeh Nayyer Tbrizi) and in countinuance ، we try to achieve the superabundance of compilation of these two epopee which were studied and at the end we try to analysis the information with the method of analyzing contents.