كليدواژه :
سلامت معنوي , كودك , كرامت , فطرت , والدين
چكيده فارسي :
مقدمه: كودك به موجب شأن و كرامت انساني، با گرايش دروني و جاذبه معنوي به نام فطرت خداجويي و خدا خواهي ـ ميان روح لطيف او و كانون هستي، يعني مبدأ اعلي ـ متولد مي‌شود كه بر اين اساس آمادگي رشد، شكوفايي و بالندگي را دارد و توجه به حفظ و ارتقاي اين گوهر ارزشمند، كمال انساني و سلامت معنوي را به ارمغان مي‌آورد. از اين رو، نوشتار پيشِ رو درصدد پاسخ به اين سؤال است كه شالوده و بنيان تربيت معنوي كودك چيست و اصول پيشگير‌ي از آسيب‌هاي معنوي و راه‌كارهاي تأمين سلامت معنوي در شريعت جاوداني اسلام كدامند؟
روش: در اين مطالعه كه به روش تحليل مفهومي انجام شد، از متون اسلامي براي پاسخ به سوالات پژوهش استفاده شده است.
يافته‌ها: ظرفيت و ظرافت وجودي كودكان اقتضاي آن را دارد كه والدين به عنوان نخستين و مهم‌ترين مربيان هدايت‌گر و پرورش‌دهنده فطرت كودك، در راستاي حفظ، نگهداري و حمايت از روح و روان آسيب‌پذير او، بر پايه مصلحت و در سايه احياي شخصيت كودك، همراه با تأمين رفاه، ايجاد معرفت و تقويت فرهنگي، به دور از هر گونه افراط و خشونت و با آموزش تدريجي و سالم‌سازي محيط، مي‌توانند در ارتقا و پرورش سلامت معنوي طفل، نقش محوري ايفا نمايند.
بحث و نتيجه‌گيري: بر پايه آموزه‌هاي اسلامي، هر گونه انحراف و كج‌روي به صورت مستقيم يا غير مستقيم، در جهت سركوب فطرت توحيدي مي‌تواند پيامدهاي زيان‌باري در روح و روان طفل ايجاد نموده و سلامت معنوي وي را مورد آسيب قرار دهد. از اين رو غفلت يا كم‌توجهي والدين به سلامت معنوي كودك نه تنها بالندگي و سعادت وي، بلكه خانواده و جامعه را تحت مخاطرات ناگواري قرار مي‌دهد.
چكيده لاتين :
Background: According to the innate dignity of human, a child is
born with an inmost tendency and spiritual attraction which is called
the divine nature that is somewhere between the child's delicate
feelings on one hand, and the center of the universe i.e., the origin of
the most high on the other hand. So accordingly, the child is ready for
growth, efflorescence, and development. Hence, paying attention to
preserve and promote this values brings about human perfection, and
mental and spiritual health. The present article seeks to answer the
questions that what is the foundations for children's spiritual
education, principles of preventing spiritual damage and solutions of
providing spiritual health in perspective of Islam?
Method: In this study of concept analysis, Islamic texts was used
to answer the research questions.
Results: The child's capacity and elegance requires the parents, as
the first and the most important child's teachers and nurturers, to play
a vital role in promoting the child's spiritual health to protect and
support the child's vulnerable soul on the basis of common reason and
in the shadow of the revival of child's personality, along with
providing welfare, knowledge and cultural reinforcement, away from
any form of extravagance and violence, with the gradual teachings,
and providing a healthy environment.
Conclusion: Based on the Islamic teachings, any direct or indirect
deviation and distortion to suppress the monotheism nature could
cause damages and negative effects in the child's soul and mind, and it
harms the child's spiritual health. Hence, parents’ negligence or
carelessness to the child's spiritual health not only causes unpleasant
perils for child's development but also can affect the families and
communities in a negative way
