مخاطب شناسي شعر دفاع مقدس (سنجش مخاطبان درون متني شعر دفاع مقدس)

Audience Studies of "Holy Defence Poem"

شعر دفاع مقدس، باز‌نمايي انديشه ها و احساسات ملت غيرتمند ايران در برهه اي از تاريخ است كه در آن ميتوان تأثير و تأثر از مخاطبان را مشاهده نمود؛ از جمله اين نمودها، بهره گيري از مضامين خاص به تبعيت از خواست مخاطبان و نيز خطاب مستقيم به گروه ها يا افراد خاص از مخاطبان است. در اين پژوهش با بررسي هزار شعر دفاع مقدس به روش فيش برداري كتابخانه اي، ابتدا به شناسايي و استخراج مخاطبان مستقيم(كه در شعر مستقيماَ مورد خطاب شاعر بوده اند) پرداخته شده و سپس با تقسيم بندي مخاطبان به دو دسته «‌مخاطبان آفاقي» و «مخاطبان انفسي» به تفكيك مورد بررسي قرار گرفته اند. مخاطبان آفاقي به زير شاخه هاي 1- مخاطبان ‌قدسي، 2- مخاطبان ‌ملي- مردمي، 3- مخاطبان جهاني- فرامليتي، 4- مخاطبان‌ استعاري، 5- ‌مخاطبان‌اسطوره اي، ‌6- مخاطبان ‌معنايي- مفهومي دسته بندي شده اند، كه اين امر نشان از تأثير مستقيم مخاطبان بر پويايي شعر اين حوزه دارد. نتايج حاصل ازاين پژوهش حاكي از اين است كه بيشترين خطاب مستقيم در اشعار دفاع مقدس به ترتيب از آنِ مخاطبان قدسي‌(شهيدان، جانبازان و ايثارگران، امام زمان(عج)وامام خميني‌(ره)و‌امام حسين(ع) ميباشد. عناصر مجازي در مفهوم استعاري، همسران و مادران شهدا، مردم مظلوم ساير كشورها، وطن، خدا و خطاب النفس در رده هاي بعدي مخاطبان شعر دفاع مقدس قرار ميگيرند.

Resistance litreature in Iran got a serious development by the forced war. That one of the results was the appearance of the " Holy defence poem". The holy defense poem is a representation of thoughts & emotions , the alot of people of Iran in an area of the history . That you can notice the effect on the readers. Among these aspects, use of some special topics, as the readers like & also a direct address to a group of readers. In this reaserch with analyzing 100 poems with the holy defence theme with the " library picking card " way . first of all recognizing & derivation of direct readers ( who are directly mentioned by the poet ) gets proceed & then with seprating the readers into 2 groups of "Afaghi" & "Anfosi" checked adverably.The "Afaghi" readers go by 6 indivisual smaller groups named as "Ghodsi" , "National & popular" , " Worldwide" , "Figurative" , "Legendary" , " Semantic & implicit" readers, it shows the right effect of readers on the dynamic poem in this area of time.The outcome of this reaserch represents that martyries , devotees and alturists are figuratuve ingredients and saintly men like Imam Zaman , Imam Hosein and Imam Khomeini are the indivisuals that the poet directly mentioned their name. Which shows the poets attention to the special & common readers.