ارسطو و فرونسيس (حكمت عملي)

(Aristotle and Phronesis (Practical Wisdom

ارسطو نخستين فيلسوفي است كه به صورت مفصل و مستقل مبحث فرونسيس يا حكمت عملي را مركز توجه خويش قرار داده و بدان پرداخته است. وي فرونسيس را در سه حوزه ماهيت، مولفه هاي عمل فرونتيك و كاركردهاي آن بررسي كرده است. ارسطو فرونسيس را از جمله فضايل عقلاني و اخلاقي مي دانست كه لازمه رسيدن به سعادت براي هر فرد و جامعه اي محسوب مي شود. ارسطو در بيان جايگاه هستي شناختي فرونسيس آن را به جهت توجه به عمل متمايز از ساير فضايل عقلاني همچون اپيستمه، تخنه، عقل شهودي و سوفيا دانسته است. از نظر وي اپيستمه، عقل شهودي و سوفيا با تئوري سروكار دارند، در حالي كه فرونسيس با پراكسيس و عمل. وي همچنين فرونسيس را متفاوت از تخنه دانسته است در حالي كه در تخنه نيز همچون فرونسيس با عمل سروكار داريم؛ اما عمل در تخنه از نوع پوئسيس و ساختن است حال آنكه فرونسيس به عنوان يك نوع معرفت جامع و كاربردي نه تنها اعمال زندگي روزمره را تعيين مي كند بلكه معرفت در فرونسيس همچنين به عنوان هدايت گر و محاسبهگر نيز عمل مي كند. افزون بر اين عملي كه در فرونسيس مدنظر است، مولفه هاي متعددي همچون درك غايت، ميل، سنجش عقلاني و پروهايرسيس يا انتخاب عقلاني است. وي معتقد است كه فرونسيس مي تواند چارچوب هاي ارزشمندي براي راهنمايي زندگي انسان ارائه دهد

Aristotle is the first philosopher who specifically focuses on phronesis or practical wisdom in detail. He has dealt with it in three areas of essence, elements of phronetic act, and phronesis functions. For Aristotle, phronesis was a moral and intellectual virtue and a prerequisite for the prosperity of every individual and community. In his elaboration of the ontological position of phronesis, Aristotle differentiates it from other intellectual virtues such as episteme, techne, intuitive intellect, and Sophia. He argues that these last three items have to do with theory, while phronesis is about praxis and practice. He also differentiates between phronesis and Techne. lthough techne, like phronesis, is about practice, practice in techne is of poiesis and construction nature. Phronesis, on the other hand, is a comprehensive and applied type of knowledge that not only dictates the daily activities, but also utilizes knowledge as a guide and a calculator. Moreover, what is referred to as an action in phronesis encompasses a variety of elements like perceiving the goal, desire, rational deliberation and prohairesis or rational choice. Aristotle also believes that phronesis gives a valuable framework for leading man’s life.