هراس اخلاقي در دنياي مدرن: بررسي رابطه‌ي تعهد مذهبي و پايگاه اجتماعي اقتصادي با هراس اخلاقي

Moral Panic in the Modern world: A Study of the Relationship of Religious Commitment and Socioeconomic Status to Moral Panic

هدف از مطالعة حاضر شناخت تاريخي و تجربي هراس اخلاقي و نسبت آن با بروز برخي پديده‌هاي مدرن در جامعة ايران است. روش اين پژوهش همبستگي و نمونة آن شامل 185 نفر است كه با روش نمونه‌گيري تصادفي طبقه‌اي انتخاب شده‌اند. داده‌ها با كمك سياهة تعهد مذهبي ورتينگتون و همكاران (2003)، پرسشنامة پايگاه اجتماعي-اقتصادي نبوي و همكاران (1387) و فرم هراس اخلاقي شهابي (2008) گردآوري، و با استفاده از روش‌هاي آمار توصيفي و تحليل رگرسيون بررسي شد. نتايج نشان داد متغيرهاي سن و دين‌داري رابطة مثبت و معناداري دارند و پيش‌بيني‌كننده‌هاي مستقيم و طبقة اجتماعي-اقتصادي پيش‌بيني‌كنندة معكوس هراس‌هاي اخلاقي هستند. در پژوهش حاضر مي‌بينيم كه هراس‌هاي اخلاقي، همواره يكي از تاكتيك‌هاي عمدة برخورد با جريانات رقيب در ايران بوده‌ است، همچنين با توجه به نقش سن و افزايش تمايل نسل جديد به پديده‌هاي نوين و مدرن، به‌ويژه در حوزة رسانه‌اي، متصديان مسائل تربيتي بر ضرورت شناخت تمايزات بين‌نسلي، شناخت جايگاه رسانه‌ها در رشد اخلاقيات جامعه و عرضة محتواهاي فرهنگي مناسب براي جوانان توصيه مي‌كنند.

This paper aims to, historically and empirically, study themoral panic and its relationship with emerging some modern phenomena in Iran’s society. The statistic sample included 185 individuals who were selected through stratified random sampling. Data were analyzed through religious commitment inventory (Worthingtonet et al., 2003), the questionnaire of socioeconomic base (Nabavi et al., 2008), and moral panic (Shahabi, 2008). through descriptive statistics and regression analysis. Results showed that age and religiousness, having a positive significant relationship with moral panic, were the direct predictors, while the socioeconomic class was a reverse predictor of moral panic. In addition, findings showed that moral panic has been a main technique for competing with rivals. Moreover, considering the role of age and the increasing desire of the new generation towards modern phenomena, especially in the media field, it is recommended to recognize intergenerational distinctions and the media status in the development of community morality, and to provide appropriate cultural content for youth by educators.