بررسي تطبيقي ارتباط مرگ و گناه در آثار آگوستين قديس و ملاصدرا

Comparative study of the relationship between death and sin in the St. Augustine and Mulla Sadra's works

در اين نوشته كوشيده ايم با رويكردي تطبيقي، به بررسي مرگ و ارتباط آن با گناه از ديدگاه آگوستين و ملاصدرا بپردازيم. بررسي ديدگاه هاي اين دو انديشمند، نشان دهنده اين است كه آگوستين با توجه به آيين مسيحيت، به ويژه تعاليم پولس، مرگ را بر مبناي گناه نخستين، توجيه و حتي گناه را علت مرگ معرفي مي كند. وي بر اين باور است كه خداوند انسان را به گونه اي آفريده است كه اگر گناه نمي كرد، بي واسطه ي مرگ از زندگي جاودان برخوردار مي شد. وي همچنين مرگ جسم را به تبعيت از افلاطون، جدايي نفس از بدن تعريف مي كند و معتقد است اين مرگ طبيعي نيست، بلكه تحميلي گناه آدم و حوا است. اما ملاصدرا هر چند در اين امر با آگوستين هم عقيده است كه گناهان ارادي و اختياري انسان مي تواند باعث مرگ نفس و مرگ ابدي انسان شود، اما تاثير گناه نخستين را نمي پذيرد. ملاصدرا همچنين هبوط انسان بر روي زمين را مي پذيرد ولي معتقد است علت اين مساله مصلحت سابقي است كه همان خليفه الهي انسان بر روي زمين است. علاوه بر اين ملاصدرا، مرگ طبيعي را مرحله اي از كمال وجودي انسان دانسته كه پيش تر با حركت جوهري آغاز شده است.

In this paper, we have tried to study the death and its relationship with sin, in the comparative approach, from the perspective of St. Augustine and Mulla Sadra. Scrutiny these two views, Indicates that St Augustine, according to Christianity, especially the teachings of Paul, introduces death as the basis of the original sin. He even introduces sin as the cause of death. He believes that God created man in such a way that, if he did not commit sins He enjoyed eternal life without the intermediary of death. He also following Plato believes that corporeal death is Separation soul of the body and he believes this is not natural death, it is imposed by Adam and Eve's sin. But Mulla Sadra, however, agrees with Augustine in this regard that human voluntary sins can cause death of the soul and eternal death of man, But he don’t accept the effect of the original. Mulla Sadra also accepts the descentsion of man on earth but he believes the reason for this is the expedient that is the same divine caliph is on earth. In addition, Mulla Sadra believes that, Natural death is the stage of human perfection which has already started with Substantial motion.