«نوعصبيت»؛ توسعۀ مفهوم عصبيت ابن‌خلدون با نگاه به روند شكل¬گيري گروه داعش

Neo- Asabiyyah; conceptual development of Ibn-Khaldun's notion of Asabiyyah regarding the formation process of ISIS

همبستگي و انسجام دروني شبكه‌هاي سلفي- جهادي از پاره¬اي جهات شبيه به همبستگي خوني و خانداني در جوامع قبيله‌اي است. اين امر هر چند معادل عيني پيوند خوني و خانداني در زندگي قبيله¬اي نيست، از برخي جهات يادآور مفهوم «عصبيت» ابن¬خلدون است. به همين دليل با وجود برخي شباهت¬ها نمي‌توان اين مفهوم را براي تحليل شكل¬گيري گروه تروريستي داعش و شبكه‌هاي مرتبط با آن كه از تنوع نژادي و زباني قابل ملاحظه¬اي برخوردارند، به كار بست. علاوه بر اين شماري ديگر از ويژگي¬هاي اين گروه از جمله استفاده آن از رسانه¬هاي اجتماعي و ساختار شبكه¬اي آن‌ مختص جوامع جديد است و به نظر مي‌رسد مفهوم قديم «عصبيت» قادر به تبيين همه ابعاد آن نيست. پژوهش حاضر با تجزيه مؤلفه¬هاي عصبيت يعني پيوند خوني، مذهب و اقتدار و بررسي تحول و پويايي آنها در جريان شكل¬گيري و همبستگي گروهيِ داعش، امكانات ارائه تحليلي نوخلدوني در اين زمينه را بررسي مي¬كند.

Internal cohesion among Salafi-Jihadi networks is somehow similar to kinship ties in tribal societies. This is not very reproduction of the kinship ties though it reminds some aspects of Ibn-Khaldun’s notion of “Asabiyah”. Thus in spite of much similarities we can not apply this concept for the analysis of Daesh terrorist group and its related networks enjoying ethnic and linguistic variety. Moreover, some other characteristics of these groups i. e. having affiliated networks and using the social media are specific to the modern societies and therefore the classical notion of “asabiyah” does not appropriately explain their aspects. Analyzing Khaldunian asabiyyah’s elements i. e. kinship ties, religion, and authority, the study of their dynamics and developments through the formation process of ISIS and its internal cohesion, this research delivers an assessment on the possibilities for postulating a new Khaldunian analysis. .