پديد آورندگان :
ورعي، پيام دانشگاه رازي - گروه روانشناسي , مؤمني، خدا مراد دانشگاه رازي - گروه روانشناسي , مرادي، آسيه دانشگاه رازي - گروه روانشناسي
كليدواژه :
نگرش به دين , سالمندي , بهزيستي روان شناختي , اضطراب مرگ
چكيده فارسي :
سابقه و هدف: با توجه به نقش مهم و روزافزون بهزيستي سالمندان، بررسي نقش متغيّرهاي مختلف در بهزيستي ضروري به نظر مي‌رسد؛ بنابراين پژوهش حاضر با هدف بررسي رابطه‌ي بهزيستي روان‌شناختي با دين‌داري و اضطراب مرگ در سالمندان مرد صورت گرفته است.
روش كار: اين پژوهش توصيفي ازنوع همبستگي است. جامعه‌ي آماري پژوهش شامل 700 مرد سالمند سراهاي نگهداري نيمه‌وقت سالمندان شهر كرمانشاه است، كه 200 نفر از آنان به‌روش تصادفي ساده انتخاب شدند. ابزارهاي پژوهش شامل پرسش‌نامه‌ي بهزيستي روان‌شناختي ريف، مقياس نگرش مسلمانان به دين وايلد و جوزف و پرسش‌نامه‌ي اضطراب مرگ تمپلر بود. معيارهاي ورود به پژوهش نيز شامل كسب نمره‌ي بالاي 22 در آزمون وضعيت رواني، داشتن سن حداقل 60 سال، داشتن تحصيلات راهنمايي يا بالاتر و داشتن حداقل درآمد ماهيانه براي گذراندن زندگي بود. افرادي كه داراي اين شرايط نبودند از مطالعه خارج شدند. براي تحليل داده‌ها از ضريب همبستگي پيرسون و تحليل رگرسيون گام‌به‌گام استفاده شد. در اين پژوهش همه‌ي موارد اخلاقي رعايت شده است. علاوه‌براين، نويسندگان مقاله هيچ‌گونه تضاد منافعي گزارش نكرده‌اند.
يافته‌ها: يافته‌ها نشان داد كه بين بهزيستي روان‌شناختي با دين‌داري (39/0=r) رابطه‌ي مثبت و با اضطراب مرگ (19/0-=r) رابطه‌ي منفي و معني‌داري وجود دارد (001/0P<). نتايج تحليل رگرسيون گام‌به‌گام نيز نشان داد كه به‌ترتيب اهميت؛ نگرش اسلامي، اضطراب مرگ و مناسك اسلامي به‌طور معناداري قادر به پيش‌بيني 22 درصد از بهزيستي روان‌شناختي در سالمندان بودند (001/0P<).
نتيجه‌گيري: بنابراين با توجه به نقش دين‌داري در زندگي و به‌كارگيري راهبردهايي كه موجب كاهش اضطراب مرگ مي‌شود، مي‌توان بهزيستي روان‌شناختي را در سالمندان افزايش داد.
چكيده لاتين :
Background and Objective: Considering the vital importance of the
elderly’s well-being and the rapid growth of their populations, studying
the role of various variables in the well-being of the elderly is necessary;
therefore, the present study was conducted with the aim of investigating
the relationship between psychological well-being and religiosity and
death anxiety in the elderly.
Method: This research adopted a descriptive, correlational design. The
statistical population of this study consisted of all elderly men in
Kermanshah's part-time elderly care centers comprising 700 people in
total. Out of this population, 200 individuals were selected by simple
random sampling. The research instruments were Psychological WellBeing Questionnaire (Ryff, 1989), Muslim Attitudes toward Religion
(Wilde and Joseph, 1997), and Death Anxiety Inventory (Templer, 1970).
Entry criteria included: 1) a score of 22 at the cognitive state test, 2) a
minimum age of 60 years, 3) a minimum of junior high school education,
4) enough monthly earnings. People who did not have these conditions
were excluded. Pearson correlation coefficient and stepwise multiple
regression were used for data analysis. All ethical issues were observed in
the study and the researchers declared no conflict of interests.
Results: The findings showed that there was a significant, positive
relationship between psychological well-being and religiosity (r= 0.39,
P<0.001) and a measurable, negative association between psychological
well-being and death anxiety (r=-0.19, P<0.001). The results of stepwise
regression analysis also showed that Islamic attitude, death anxiety, and
Islamic rituals can significantly predict 22% of psychological well-being
in elderly people (P<0.001).
Conclusion: Overall, psychological well-being can be increased in the
elderly through increasing attention to the role of religiosity in life and the
application of strategies that reduce the anxiety of death.
