شماره ركورد :
1034115
عنوان مقاله :
الهيات طبيعي و رابطه علم و دين از منظر پلانتينگا
عنوان به زبان ديگر :
Plantinga on Natural Theology and the Relationship between Science and Religion
پديد آورندگان :
فقيهي فاضل، مرتضي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، قم
تعداد صفحه :
20
از صفحه :
123
از صفحه (ادامه) :
0
تا صفحه :
142
تا صفحه(ادامه) :
0
كليدواژه :
الهيات طبيعي , استدلال غايت‌شناختي , علم و دين , طبيعت‌گرايي فلسفي , آلوين پلانتينگا
چكيده فارسي :
الهيات طبيعي فهمي الهياتي است كه مستقل از حقايق وحياني و تنها از طريق معارف بشري در پي ارائۀ دليلي موجّه براي باور به وجود خداوند است. الهيات طبيعي همواره به عنوان حلقۀ ارتباط همدلانه ميان علم و دين مورد توجه بوده است. زيرا اگر منظور از دين حقايق وحياني و منظور از علم مجموعه معارف بشري است، الهيات طبيعي را مي‌توان همواره تبلور تلاش خداباوران براي برقراري گونه‌اي ارتباط ميان دين و معارف بشري دانست. آيا چنين شيوه‌اي اعتبار دارد و در صورت اعتبار آيا ضرورت نيز دارد؟ پلانتينگا در اين خصوص دو ديدگاه متفاوت را در حيات فكري خود برگزيده است. او در ديدگاه اول نه تنها الهيات طبيعي را غيرضروري بلكه آن را همچون الحاد طبيعي بي‌اعتبار مي‌خواند، و در عين حال با تشبيه باور به وجود خدا به باور به ديگر اذهان بر عقلانيت آن تأكيد مي‌كند. اما در ديدگاه دوم، علي‌رغم تأكيد بر نفي ضرورت الهيات طبيعي، آن را به لحاظ معرفتي معتبر مي‌داند و كاركردهايي را براي آن برمي‌شمارد.
چكيده لاتين :
Natural theology is known to be a type of theology that seeks to justify religious beliefs, particularly the belief in God, based on human knowledge unaided by revelation. Natural theology has been always seen to be a link relating science and religion. If the purpose of religion, the revealed truths and the purpose of science is a collection of human knowledge, then natural theology can always be cemented by the efforts of theologians to establish a relationship between religion and human knowledge. Is such a way valid and if it is valid, is it necessary? Plantinga in this regard has chosen two different perspectives in his intellectual life. In the first view, he did not only consider natural theology as unnecessary, but it has discredited as natural atheism. At the same time, it was emphasizing its rationality by resembling the belief in the existence of God in the belief in other minds. In the second view, however, despite the emphasis on the negation of the necessity of natural theology, he considers it epistemically valid and mentions some functions for it.
سال انتشار :
1396
عنوان نشريه :
پژوهشنامه فلسفه دين
فايل PDF :
7550637
عنوان نشريه :
پژوهشنامه فلسفه دين
لينک به اين مدرک :
بازگشت