اخلاقِ حرمتِ حيات

The Ethics of Reverence for Life

اخلاق حرمت حيات ـ ‌پروردۀ آلبرت شوايسترـ حامي صورت‌هاي مختلف حيات اعم از بشري و غيربشري است و بر حفظ و حرمت به حيات تأكيد دارد. از سوي ديگر، آرتور شوپنهاور معتقد به انكار حيات و كناره‌گيري از آن است. اين مقاله به ربط و نسبت بين اخلاق حرمت حيات و انديشه‌هاي شوپنهاور مي‌پردازد. از سويي حرمت حيات مبتني بر ارادۀ معطوف به حيات و تأكيد بر تجربه‌هاي انضمامي و جزئي است كه نشان از مشابهت با و تأثيرپذيري از مباني متافيزيكي و روشي شوپنهاور دارد. اما از سوي ديگر آلبرت شوايتسر، مبدع اخلاق حرمت حيات، با تفسيري پويا از مفاهيم شوپنهاوريِ «ارادۀ معطوف به حيات» و «كنارگيري»، و تأكيد بر «ارادۀ معطوف به محبت»، بر خلاف شوپنهاور راه به تأييد حيات و تأكيد بر حفظ و حرمت حيات مي‌برد. انگيزه‌هاي خاص الهياتي او در اين ميان قابل مشاهده‌اند. بنابراين اين دو انديشمند در مبادي اخلاقي و اخلاق هنجاري و نيز در ابتناي زندگي و عمل خود بر نظريه‌هايشان كاملاً متفاوت‌اند. از سويي تأثير مبادي مسيحي شوايتسر بر اخلاق حرمت حيات و از سوي ديگر تأثير پيشينۀ رواني شوپنهاور بر بدبيني او به جهان و در نتيجه انكارش در باب حيات مشهود است.

Ethics of reverence for life – presented by Albert Schweitzer - advocates any kind of life be it human or not. Arthur Schopenhauer believes that one has to deny life and resign from him. In this essay the relation between ethics of reverence for life and Schopenhauer’s thoughts is investigated. Reverence for life is based on the will to live and methodologically on particular and concrete experiences, which shows the similarity between its metaphysical bases of the ethics and that of Schopenhauer’s thoughts. Albert Schweitzer, However, by rereading Schopenhauer’s notions of the will to live and resignation and by emphasis on will to love, unlike Schopenhauer, leads to life affirmation and reverence for life. Schweitzer’s special kind of theological motivations could be seen here. The two thinkers are different in normative ethics. On one hand, the effect of Schweitzer’s Christian ground on his ethics of reverence for life is visible, and on the other hand, the effect of Schopenhauer’s psychological background with his mother on his pessimistic worldview and consequently on life denial is undeniable