معيار فرديت جنين

The Criterion of the fetus’s individuality

يكي از سؤالات مطرح در رابطه با جنين و درمان هاي ناباروري سؤال از فرديت جنين و معيار انسان بودن آن است. تنقيح اين موضوع، علاوه بر تعيين حكم سقط جنين و ديه مترتب بر آن، در خصوص انتخاب جنين (Selection) نيز راهگشا خواهد بود. جنين مراحل مختلفي چون زيگوت، مورولا، پيش رويان، رويان و... را پشت سر مي گذارد، لذا لازم است تعيين شود كه در كدام مرحله از مراحل فوق، مي توان آن را فردي از افراد انسان محسوب و احكام انسان ها را بر آن مترتب كرد؟ تا قبل از آن مرحله، حفظ جنين و احترام آن لازم است يا نه؟ مواد و روش تحقيق: اين پژوهش به صورت كتابخانه اي و تحليلي صورت پذيرفته است . ابتدا معيارهاي فرديت از منظر دانشمندان غرب مطرح، سپس از ديدگاه اسلام - فقه و حكمت - بررسي شده است. بحث و يافته ها: دانشمندان غرب براي فرديت جنين معيارهاي متفاوتي - چون لقاح، تشكيل جفت، فعاليت امواج مغزي، پايائي جنين و جدايي از مادر - مطرح كرده اند. تفاوت اين معيارها، نشان از نبودن مباني مورد قبول و معياري مناسب در شناخت و معرفي مراحل وجودي انسان است. حكمت متعاليه ضمن تنقيح مباني مورد نياز براي معرفي انسان، مراحل مختلفي را كه يك موجود براي انسان شدن پشت سر مي گذارد، تبيين نموده است. انسان مراتب مختلف وجودي - چون صورت معدني، حيات گياهي، حيات حيواني را طي مي كند تا انسان بالفعل شكل بگيرد. فقهاي شيعه همگام با مباني مطرح در حكمت متعاليه، ديه سقط جنين را در مراتب مختلف وجودي انسان تبيين نموده اند كه بر طبق آن مي توان به پاسخ سؤال اين پژوهش پي برد. نتايج: حفظ حرمت جنين و جلوگيري از سقطهاي بي مورد از يك سو و فاقد ويژگيهاي انسان بودن جنين از سوي ديگر باعث شده كه دانشمندان آراي غير قابل جمعي در خصوص معيار فرديت ارائه كنند. اين مشكل در اسلام بوجود نيامده، چرا كه فقه غني آن از ابتدا معياري دقيق ارائه كرده است. مقايسه بين جواب فقها و حكمت متعاليه بر هماهنگي اين مكتب با فقه شيعه، صحه مي گذارد. فقه در جواب به اين سؤال به فلسفه نياز ندارد و خود پاسخگوست، اما جوابي را كه با روش خود بيان مي كند، با جواب فلسفه ملاصدرا - با روشي ديگر كاملا هماهنگ است. برخلاف دانشمندان غرب كه براي پاسخ به فرد بودن جنين دست به دامن فلسفه شده اند و فلسفه آنها نيز از بيان جواب متقن عاجز بوده است.

Introduction: One of the questions, Related to Fetus and barrenness curement, is about the criteria of being a human and Fetus as a single sole. Clarification of this subject, besides the determination of a verdict for abortion and its blood money, will be helpful in the discussion of fetus selection. The Fetus undergoes stages such as Zigoot, morulla, pre-fetus, and Fetus. So it is vital to determine in which of these stages, it can be considered a mean of single sole and a proper verdict will be driven from it. Again, before that stage, is it imperative to respect the fetus and to protect it. Materials and method: This research is analytic and library-oriented. At first we have discussed the criteria of a single sole from western’s points of view. Then we did the same regarding Islamic Jurisprudent and theology. Discussion and Finding: Western thinkers-to consider Fetus a single sole-have suggested various criteria such Fecundation, placenta, the brain waves reflection, Fetus durability, and its birth. So, great diversities in their criteria tell us they don’t have any acceptable criteria to determine what human really is. Rather, Divine theology, besides clarifying necessary principles to identify human being, has determined the stages that a being passes to become a man. He undergoes various stages such as: minerals, plant life, animal life, till envolves into an actual man. Based on these foundations, in theology, Shiite; jurisprudents have determined the verdicts of abortion in any above named stages. Conclusion: To respect Fetus and to protect unnecessary abortion on a hand, and its lack of human characteristics, on the hand, has led to diversal opinions, among western thinkers, of what a single sole is. Islam has not faced this problem since its perfect Jurisprudence has primarily introduced a very exact criterion. The comparison between what the Jurisprudents say and what Divine theology claims, indicates the harmony between Shiite Jurisprudents and this school of thought. Jurisprudent doesn’t need to rely on philosophy to solve this problem. It is responsive by itself. However, its answer is in the agreement with that of Mulla Sadra; of course, each follows its own method. Rather, western thinkers, to find a solution to the question of “fetus as a single sole”, have clung to philosophy but philosophy is not capable of providing an accurate answer.