بررسي وضعيت و زمينه‌هاي مصونيت فرهنگي در بين جوانان شهر مشهد

A Study of the Situation and Contexts of Cultural Immunity among Mashhad’s Youth

اين تحقيق با هدف بررسي نظري و پيمايش مسئله مصونيت فرهنگي جوانان در شهر مشهد انجام‌گرفته است. شاخص كلي مصونيت از تركيب چهار خرده شاخص مصونيت رواني، اجتماعي، ارتباطي و فكري تهيه‌ شده است. حجم نمونه 512 نفر از جوانان سنين 18-29 سال بود كه نسبت زنان و مردان تقريباً برابر و ميانگين سن پاسخگويان، 21 سال است. ميانگين مصونيت فرهنگي اعضاي نمونه بالاتر از حد متوسط و برابر 3.39 است. اعضاي نمونه مورد بررسي بالاترين حد مصونيت را در بُعد فكري دارا هستند كه بيانگر مثبت انديشي بسيار بالا و رويكرد اظهاري اعضاي نمونه است. از سوي ديگر كمترين مصونيت اعضاي نمونه از حيث اجتماعي است. بدين معنا كه آن‌ها تا حدي در برابر اين آسيب قرار دارند كه در تعاملات خود با ديگران به آن‌ها به ديده ابزاري نگاه شود. نتايج رگرسيون نشان داد 26.4 درصد از تغييرات موجود در مصونيت فرهنگي، تابع متغيرهاي مستقل تحقيق است. فقدان انگيزه براي پيشرفت خشونت و ناسازگاري در خانواده، ضعف تربيت ديني و ميزان تحصيلات بيشترين تأثير را بر مصونيت فرهنگي مي‌گذارد. بدين ترتيب كه با فقدان انگيزه پيشرفت، خشونت و ناسازگاري در خانواده و ضعف تربيت ديني تأثير معكوس بر مصونيت فرهنگي گذاشته و موجب آسيب‌پذيري افراد از اين حيث مي‌شوند. اما تحصيلات تأثير مثبتي بر مصونيت فرهنگي افراد مي‌گذارد.

This study has been conducted with the aim of undertaking theoretical research and carrying out a survey about the cultural immunity of youth in the city of Mashhad. The general index of immunity was made from four sub-indexes of psychological, social, communicative and mental immunity. The sample size was 512 young people between the ages 18-29 in which the ratio of men and women is approximately equal, and the average age of the respondents is 21 years old. The average cultural immunity of the sample is above the general average and totals 3.39. The people comprising the sample possessed the highest rate of immunity with regards to thoughts, which shows their high optimism and expressive approach. On the other hand, the lowest rate of immunity in the sample is with regards to social immunity. This means that they are exposed to the harm that they may be objectified in their interactions with others. The regression results showed that 26.4% of the current changes in cultural immunity is due to variables outside the area of the study. Lack of motivation for development, violence and conflict in family, weak religious instruction and education have the most effect on cultural immunity. Therefore, lack of motivation for development, violence and conflict in the family, and weak religious instruction have negative effects on cultural immunity, and expose the individuals to harm in this regard. However, education has a positive effect on the individuals’ cultural immunity.