عنوان مقاله :
نمادِ «مركز» در كيهانشناسي اساطيري ايراني و سنجش آن با كيهانشناسي يهودي
عنوان به زبان ديگر :
The Symbol of “Center” in Mythical Persian Cosmology and its Comparison with the Jewish Cosmology
پديد آورندگان :
اتوني، بهزاد دانشگاه آيتاللّه بروجردي - گروه زبان و ادبيات فارسي، بروجرد , شريفيان، مهدي دانشگاه بوعلي سينا - گروه زبان و ادبيات فارسي، همدان , اتوني، بهروز دانشگاه آزاد اسلامي، واحد قم - گروه زبان و ادبيات فارسي، قم
كليدواژه :
مركز , البرز , محور كيهاني , اساطير يهودي , بهشت , تشرّف
چكيده فارسي :
يكي از موضوعات مهم در اسطوره شناسي و دين پژوهي تطبيقي كه جنبه جهاني دارد و در همه ملل و اقوام ديده ميشود، موضوع مركز است. مركز در حقيقت محوري است مينوي و قدسي كه انسان به واسطه آن، به نوزايي و تشرّف ميرسد و به امري والا، نائل ميآيد. مركز، ممكن است شخص، جسم، فكر، مكاني مذهبي يا حتي كوهي اسطورهاي باشد. در كيهانشناسي اساطيري ايراني و يهودي، مهمترين نماد مركز، كوه است؛ كوه البرز در اساطير ايراني و كوههاي جرزيم، صهيون، سينا، هور و ... در اساطير يهودي، كه به واسطه پيونددهندگي زمين به آسمان، يعني جايگاه خدايان، سرشار از نيروي قدسي و مينوي است و از طريق آن، بسياري از شاهان، پهلوانان و رهبرانِ دينيِ اسطورهاي، به نوزايي و تشرّف رسيدهاند. كوههاي اساطيري ايراني و يهودي، از آنجا كه مركزي قدسي هستند، جايگاه برخي خدايان و ايزدان تصوّر شدهاند و در حقيقت، يادآور بهشت آغازيناند. نگارندگان در اين جستار بر آنند تا با مقايسه اساطير ايراني و يهودي، اهميت اين كوههاي اسطورهاي را به مثابه مركزي كيهاني، كه آيين تشرف بدان واسطه صورت ميپذيرد، نشان دهند.
چكيده لاتين :
An important theme in mythology and comparative religious studies, which can be observed in all nations and peoples, is that of center. The center is in fact a numinous and sacred pivot in virtue of which one arrives at rebirth and visitation—a transcendent entity. The center can be a person, body, thought, a religious place, or even a legendary mountain. In Mythical Persian and Jewish cosmology, the main symbol of the center is mountain—Mount Alborz in Persian myths, and Mounts Gerizim, Zion, Sinai, Hor, and so on in Jewish myths. Mountains are considered as being rife with sacred and numinous powers in virtue of their power to connect the earth to the sky, which is the place of gods. It is in virtue of mountains that many kings, heroes, and legendary religious leaders arrived at rebirth and visitation. Since Persian and Jewish legendary mountains are sacred centers, they are considered as places of some gods and īzads, and are indeed reminders of the original heaven. In this paper, we compare Persian and Jewish myths to show the importance of these mythical mountains as cosmological centers through which the ritual of visitation takes place.
عنوان نشريه :
پژوهش هاي ادياني
عنوان نشريه :
پژوهش هاي ادياني