بررسي معناشناختي تاريخي و توصيفي واژه مقت

Survey of Historical and Descriptive Semantics of the Word of "Maght"

مراد از معناشناسي مفردات قرآن، شناخت معاني آن‌ها در دو حوزه تاريخي و توصيفي است. در معناشناسي تاريخي، با تكيه بر كتب لغت، تاريخي و شعر، معلوم مي‌شود كه واژه‌ي «مقت» بنا بر سنت خاص زمان جاهليت، بر نوعي نكاح، اطلاق مي‌گرديده و كاربرد اين واژه در قرآن، گوياي رواج آن در جوامع مكي و مدني دوران جاهليت بوده است. خويشاوندي، كه مهم‌‌ترين عنصر تصور جاهلي نسبت به وحدت اجتماعي بوده، عامل ايجاد نكاح مقت گرديده است. در بخش معناشناسي توصيفي، با رجوع به آيات قرآن و كنارهم قرار دادن لغات هم جوار با اين واژه، مفهوم قرآني «مقت» حاصل مي‌گردد؛ لذا اسلام، مصداق‌هاي جديدي را معادل بار معنايي «مقت» ايجاد كرد، ولي معناي اساسي اين واژه از جاهليت تا زمان نزول قرآن، تغيير نكرد؛ نقشه كلي و نظام عمومي اين واژه در قرآن، شكل تازه‌اي به خود گرفت؛ واژه‌اي كه در گذشته منحصراً يك سنت مذموم بود، در اسلام معادل‌هايي چون خلف وعده، استنكاف از جهاد و كفرگرايي پيدا كرد كه هر كدام از منظر قرآن، برابر اشد بغض و غضب سخت الهي مي‌باشد

The semiotics of Quran words means recognition of their meaning in two historical and descriptive fields. In historical semiotics, based on language, history, and poetic books, it is defined that Maght is counted as a kind of marriage in a special tradition of Jahiliyyah. The use of this word in Meccan and Medinan surahs is a reason for its spread in Meccan and Medinan societies in Jahiliyyah. Familial tie was the main and most important element of Jahiliyyah about social unity, and it was the reason of Maght marriage (synchrony). In descriptive semantics, by surveying Quran verses and comparing adjacent words, you can define the meaning of Maght in Quran. Islam created some new cases for the word of Maght, but the main meaning has not changed from Jahiliyyah until the time of revealing of Quran. The general scheme and system of this word have found a new shape. This word that showed an absurd tradition in the past time has found some new meanings like breaking promise, not participating in Jihad, and infidelity to God. All of them equal wrath and hatred of God in Quran (daichrony).