كليدواژه :
تفسير كلامي , سحرالنبي , جادو شدن پيامبر , عصمت پيامبر
چكيده فارسي :
الگو بودن پيامبر براي بشريت و همچنين حجيت گفتار و كردار و تقرير آن حضرت با سحر شدن او طبق بعضي از روايات توسط لبيد بن اعصم يهودي، ناسازگار است. جريان سحرالنبي از طريق برخي از روايات، به مباحث تفسيري وارد شده است. انديشمندان مسلمان براساس ديدگاه‌هاي مختلف فكري مذهبي و با توجه به منابع و مباني دين‌شناسي، نظرهاي گوناگوني درباره مسحوريت يا عدم تأثير سحر بر حضرت ارائه كرده‌اند. مفسران نيز هركدام براساس مباني معرفتي خود، با اين موضوع برخورد نموده‌اند. در ميان مفسران اهل‌سنت دو ديدگاه درباره سحرالنبي وجود دارد؛ ديدگاهي كه همانند اكثرِ مفسران شيعه، سحرالنبي را مخالف قرآن و عصمت دانسته و روايات ياد شده را مطرود مي‌داند و ديدگاهي كه تأثير سحر بر پيامبر| را مي‌پذيرد. در نقد ديدگاه دوم بايد گفت: اثبات سحر شدن پيامبر| بنابر دلايلي چون موافقت آن با سخن كفار و مخالفت قرآن با آن از يك‌سو و ضعف سندي روايات از سوي ديگر و همچنين منافات سحرالنبي با عصمت پيامبر| و نزول مكي بودن معوذتين، نادرست است. بدين جهت تفصيل قائلين به تفصيل سحر بين جسم و روح پيامبر| و تأثير سحر بر بدن آن حضرت نيز قابل قبول نيست.
چكيده لاتين :
The Prophet's position as an example for humanity, as well as the authority of his speech and deed, and his taqrir, may not be in agreement with his being enchanted by Labid Ibn A`sam, a Jewish, as mentioned in some traditions. The problem of the Prophet`s being enchanted has entered into interpretive discussions through some traditions. Muslim scholars and commentators, with regard to their different religious views, sources and principles, have given various views in the field. Among Sunni commentators, there may be found two views on Sihr an-Nnabi; one is like that of most Shia commentators on which Sihr-an-Nnabi is opposed to the Qur'an and infallibility, they refute these narrations and the other is the view accepting influence of Sihr on the Prophet (s). Criticizing the second view, one may say that the Prophet's being enchanted as being in agreement with disbelievers` sayings and opposite to the holy Quran and the Prophet`s purity as well as documentary failures may not be agreed with. Such being the case, one may not agree with those viewing the Prophet`s body, not His spirit, influenced with magic either.
