عنوان مقاله :
بررسي تطبيقي كاركرد سياق در الميزان و التفسير الحديث در ارزيابي روايات
عنوان به زبان ديگر :
Comparative Investigation of the Siyaq (text style) in al-Mizan and Tafsir al-Hadith in order to Evaluation of the Narratives
پديد آورندگان :
اوحدي، مرتضي دانشگاه شاهد , محمدجعفري، رسول دانشگاه شاهد
كليدواژه :
سياق آيات , عزت دروزه , علامه طباطبايي , التفسير الحديث , الميزان , تفسير , روايات
چكيده فارسي :
كي از قرائن مقاليه براي فهم آيات قرآن توجه به سياق آنها ميباشد. از اين مهم در دو تفسير ؛ الميزان تأليف علامه طباطبايي و التفسير الحديث نگاشته محمد عزت دروزه فراوان استفاده شده است. علامه طباطبايي سياق آيه را گوياترين دليل براي فهم مقصود آيه ميداند و به باور دروزه در صورتي كه در سياق يكسان آيات دقت نشود اختلال در فهم صحيح، تدبر و احاطه به حقيقت اهداف قرآني را موجب خواهد شد، از اين روي هر دو مفسر از سياق آيات براي كاركردهاي متنوع تفسيري استفاده كردهاند. از آنجا كه روايات در اين دو تفسير كاربردهاي گوناگوني داشته و مؤلفان نيز آنها را يكسر صحيح ندانستهاند، لذا بهفور اخبار را بر سياق آيات قرآن عرضه كردهاند و مجموعا با توجه به سياق هشت دسته روايت را ارزيابي كردهاند، در اين بين چهار دسته روايت به طور مشترك در هر دو تفسير، دو دسته تنها در الميزان و دو دسته نيز صرفاً در التفسير الحديث بر اساس سياق آيات بررسي و تحليل شدهاند. در اين كاويدنها پارهاي از روايات با سياق رد و پارهاي ديگر تأييد گرديدهاند، البته گاه نيز روايت در خدمت تأييد سياق آمده است.
چكيده لاتين :
One of the textual indications for the understanding of the Quranic verses is attention to text style and its context. Allameh Tabatabee in al-Mizan and Muhammd Izat Darvazah in his book, al-Tafsir al-Hadith are used greatly from this theorem. According to Allameh Tabatabee, Siyaq of the verses is the best indication for better understanding of the intention of a verse and based on Darvazah inattention to the siyaq of the similar verses can cause misunderstanding of the real ends of verses. So, these two exegetes have used abundantly from siyaq in the variety functions in their interpretation. Since these commentators have applied lots of narrations in their works, and on the other hand, interpretative narratives are not correct totally, usually they verify them through siyaq. They have evaluated interpretative narrations in eight categories: four kinds are common between them and each of them has individual type.
عنوان نشريه :
مطالعات فهم حديث
عنوان نشريه :
مطالعات فهم حديث