معنا و پاسخ: (بررسي تطبيقي افراط‌ گرايي اسلامي و نهيليسم)

Meaning and Response: The Comparative Study of Islamic Extremism and Nihilism

ساختار ايدئولوژي ناخودآگاه با بحران در نظام ارزشي خود مواجه مي‌شود؛ بي‌ارزش شدن نظام ارزشي و غيبت معنا از بارزترين اين بحران‌ها است. نقطه آغاز بي‌ارزش شدن نظام ارزشي و غيبت معنا، بروز دوباره نهيليسم خفته در تاريخ حيات انسان است. براي غلبه بر نهيليسم، هر ايدئولوژي با توجه به متن انديشه خود درصدد پاسخ‌گويي است؛ انديشه اسلامي نيز از اين قاعده مستثني نيست. انديشه اسلامي درگير با سيطره نهيليسمي است كه نظام معنايي و ارزشي اين انديشه را مانند ديگر انديشه‌ها آماج حمله قرار داده است. تكنولوژي و گسترش بدون مرز آگاهي، راه را براي نفوذ نهيليسم هموار كرده است و انديشه اسلامي در اين بين، مسير معنابخشي و بازارزش‌سازي را پي‌گرفته است. يكي از نمودهاي بازارزش‌سازي و معنادهي نو در انديشه اسلامي، در جنبش‌ها و انديشه‌هاي افراطي آشكار شده است كه عنوان كلي افراط‌گرايي اسلامي به آن اطلاق مي‌شود و سازمان‌ها و گروه‌هايي چون القاعده، طالبان و داعش نيز نمونه‌هايي از اين افراط‌گرايي به‌شمار مي‌رود. وجه بارز اين انديشه‌ها زبان خشونت است. در واقع با بياني موجز مي‌توان بيان داشت كه افراط‌گرايي اسلامي، نتيجه منطقي سيطره نهيليسم نو است. هدف اين پژوهش مقايسه افراط‌گرايي اسلامي و نهيليسم است كه با استفاده از روش مطالعه تطبيقي صورت پذيرفته است.

The structure of ideology faces with crisis in its meaning system automatically; Being valueless and the crisis of meaning are the most salient aspects of these crisis. The beginning point of the being valueless and the absence of the meaning, is indication of the Perdue nihilism in the human history. To overcome nihilism, any ideology, according to the text of its thought, seeks to be accountable; Islamic thought is no exception to this rule. Islamic thought wrestles with predominance a kind of nihilism that attacks the meaning system of this thought as the other thoughts. Technology and extension of the spaceless information, smoothing the path to nihilism and in this way Islamic thought tries to make remeaning and remake new value. One of the aspects of this new meanings making appears in radical movements and thoughts that generally called Islamic Extremism; the organizations and groups such as Al-Qaeda, Taliban and Daesh are the examples for this Extremism. The correspondence of this thoughts is violence. In fact, we can briefly say that, the Islamic Extremism, is the logical result of predominance of the neo nihilism. The purpose of this research is comparing the Islamic Extremism and nihilism, which is carried-out with comparative study.