نقد سكولاريسم بر اساس مكتب علوي(ع)

A Critical Study of Secularism with Based upon Alawi School

با نگاهي گذرا به تاريخ زندگاني پيامبران الهي و با استناد به كلام وحي و سخنان اولياي دين از جمله اميرمؤمنان عليه السلام به‌راحتي شمول رسالت انبيا در دو قلمرو دنيوي و اخروي قابل اثبات است. مقاله حاضر در صدد پاسخ به اين پرسش است كه چرا دامنه رسالت دين محدود شده و با حذف بخش اعظم محتوايش، كارايي‌اش ستانده شده است؟! فرضيه تحقيق آن است كه دين اسلام با ارائه طرح و برنامه براي زندگي و معرفي مدل رهبري پيامبر|، امامان معصوم عليه السلام و فقيهان واجد شرايط در روزگار غيبت، نافي سكولاريسم است، اما در دوران معاصر افرادي با سر دادن شعار سكولاريسم به‌دنبال بي‌اهميت جلوه دادن دين و محدود‌سازي نقش آن در زندگي‌‌اند. در اين نوشتار ادعا و اثبات مي‌شود كه سكولاريسم در مكتب علوي عليه السلام مردود و محكوم به فنا است و مباني اصلي سكولاريسم به‌دليل كلي‌نگري و توصيفي بودن خطاپذيرند. ازاين‌رو پاسخ‌گوي مناسبي براي نيازهاي ضروري بشر نيست. پس نياز آدمي به دين و تعاليم وحياني، ابدي خواهد بود؛ زيرا نيازهاي وي براي رشد، قرب به خدا و استيفاي حقوقش از راه مكاتب بشري و الحادي و يا به كمك دانش محدود آدمي ممكن نيست و تنها اسلام به‌عنوان دين برآمده از دانش نامحدود الهي پاسخ‌گوي نيازهاي يادشده است.

With a glance at the history of revealed Prophets, religious teachings and the speeches of religious leaders like Imam Ali, one would directly perceive that Prophets` mission includes earthly life and the hereafter both. Now the question occurs as: why has the domain of Prophets` mission limited and the greatest part of its teachings suppressed and its vital application left? It is hypothesized that complete program of Islamic leadership including prophecy, Imamate and faqih guardianship has refuted secularism, though some defending it try to attribute low importance to religion and its part in human life. As explained in the paper, in Alawi School, however, the theory is refuted; its principles are known as descriptive and, therefore, exposed to fault and may not answer human necessary needs. Such being the case, human essential need to religion and revealed teachings is not temporary. For human needs may not be satisfied by human limit knowledge and it is only Islam that supported by absolute knowledge can satisfied them.