نهضت اصلاحي راما كريشنا و شاگردش ويوكانندا در هند

Rama Krishna’s Reformation and his disciple: Vivekananda in India

در سده نوزدهم، جنبش اصلاحي راماكريشنا در حيات ديني-اجتماعي هند تحول شگرفي را ايجاد نمود. راماكريشنا با تاثير پذيري از اديان و فرهنگ هاي مختلف، توانست تعاليم نويني را به جامعۀ هند ارائه دهد. اگر چه مباني اعتقادي و تفكرات او ريشه در باورها و سنت هندوئيزم دارد، اما نظام فكري منسجم او و شاگرداش روشي براي توسعۀ انديشه هايش در جهان معاصر گرديد. چه نگرشي موجب گرديد تا اين جنبش اصلاحي هند ابعاد جهاني به خود بگيرد؟ راما كريشنا با توضيح دو نظريۀ توحيدي و وحدت وجودي، نه تنها به تجربه هاي حيات عرفاني دست يافت، بلكه توانست جنبه هاي حيات ديني-اجتماعي مردم را بر مبناي اعتقاد به جوهريت واحد اديان (وحدت اديان) و حقيقت يگانه (خدا) تفسيري جديد نمايد تا جائي كه تنها راه آرامش بشر را عشق الهي و محبت عاشقانه به انسان ها مي دانست كه پس از او شاگردانش مباني فكري او را در بارۀ خداشناسي، انسان، جهان و جامعه گسترش داد. در اين جستار سعي داريم تا به روش توصيفي-تحليلي به طرح نظريات بنيانگذاران اين نهضت و به نقد و تحليل شباهت ها و تفاوت هاي آنها بپردازيم.

Rama Krishna’s Reformation in 19th century created a tremendous change in the socio-religious life of India. Through the influence of various religions and cultures, Rama Krishna could present new didactics to the Indian society. Although his intellectual principles are rooted in Hinduism, his (and his disciples’) coherent intellectual system became a method to develop his thoughts in the contemporary world. Which attitude caused this reformation to have a universal dimension? By explaining two theories including monotheism and existential unity, he not only achieved the experience of the spiritual life, but also could make a new interpretation of the aspects of socio-religious life based on believing in all religions’ unified existence (religions’ unity) and the only truth (God), so that he recognized the divine love and kindness towards humans as the only way of men’s peace; and then his disciples developed his intellectual principles about theology, human, world and the Hereafter. In this article, we describe in a descriptive and analytical research, the ideas of the founders of this movement and we critique their similarities and differences.