كتاب «نقد كتب حديث» در ترازوي نقد با تكيه بر آسيب‌هاي فقه الحديثي

Critical Analysis of the Book ''Naqd Kotob Hadith'' On the basis of Principles of Understanding of Hadith

پيامبر اكرم (ص) همزمان با بنيان­گذاري قرائت و كتابت قرآن كريم، نظام آموزش آن را با هدف فهم و دريافت، و بكارگيري زبان قرآن پايه ­گذاري كردند. از اين رو، بر اساس زمينه­ هاي صدور حديث نزول قرآن بر هفت حرف، رسول خدا نه تنها قرائات ناشي از اختلاف­ هاي لهجه ­اي و گويشي مسلمانان را تجويز كردند، بلكه از گسترش تصريفات قرآني در سه حوزۀ كلمات، آيات و سوره­ ها استقبال، و آن را تحسين مي­كردند؛ قرائات تصريفي را مي‌توان نماد پويايي و زايايي زبان قرآن دانست كه صحابه آن را به صورت مزجي با آيات قرآن يا به شكلي جديد كه برگرفته از ساختار زبان قرآن بود، به كار مي‌بردند. اين نوشتار بر پايه همين رويكرد، بر آن است كه جمع و تدوين قرآن در عهد نبوي و با اشراف و تعاليم آن حضرت سامان يافته است؛ پس از رحلت رسول خدا و درگذشت برخي صحابه كه از قرائات تصريفي رسول خدا آگاهي داشتند، عمر بن خطّاب پيشنهاد جمع آنها را به ابوبكر داد، ولي در عين حال، در دوران خلافتش محتاطانه از گسترش دامنۀ اين گونه قرائات در ميان مسلمانان جلوگيري كرد. در ادامۀ اين روند، عثمان بن عفّان با تهيه و تدوين مصاحف امام، مصحف ها و جزوه­هاي حاوي قرائات برخي از صحابه در مدينه را از بين مي­برد تا رسم الخط معيار و متن مكتوب قرآن به صورتي يكسان باقي بماند

The book ''Naqd Kotob Hadith" has been written by one of the contemporary scholar which the author has attempted to introduce fabricated Hadiths in Shiite narrative sources. This paper tries to show that not only some Hadiths which have been criticized and introduced as a fabricated Hadith are not faked Hadith and wrong but also the author has made mistake. The main important reason for this matter is inattention to the principles and methods of understanding of Hadith for explanation and interpretation of traditions. For example sometimes it has been attributed something to the Imams or Prophet which is not the what they have mean. Hence, at the result of this misunderstanding the meaning of Hadith will be in contrast to the Qur'an and certain Hadith. This article through some examples from the book clarifies that author of the book has not considered to the principles and rules of science of understanding of Hadith, and it is clear that this matter is serious and perilous.