كاربست روش تبيين در فلسفه سياسي بر اساس نظريه وحدت در عين كثرت حكمت متعاليه

مسئله اصلي مقاله حاضر اين است كه بيان كند مكتب فلسفي ملاصدرا چه ظرفيت‌هايي در حوزه روش‌شناسي فلسفه سياسي، به‌ويژه روش تبيين دارد؟ براي پاسخ به اين پرسش، ضمن ترسيم اهداف و كاركردهاي علوم سياسي با استفاده از روش تحليلي ـ فلسفي، ظرفيت‌هاي روش‌شناختي نظام حكمت صدرايي در هر يك از كاركردهاي علوم سياسي بيان شده است. از جمله دستاوردهاي تحقيق حاضر را مي‌توان در موارد پيش‌رو تبيين نمود: 1. حكمت متعاليه با توجه به ارائه انواعي از تعاريف مفهومي، ظرفيت خوبي در حوزه روش تعريف مفاهيم انتزاعي فلسفه سياسي دارد. 2. با پذيرش تفسير عقلي به ‌معناي ارائه معاني انتزاعي و عقلي براي كنش سياسي انسان، محقق بايد تفسيري از همان كنش‌ها به‌‌عنوان فعل الهي نيز ارائه دهد. 3. محقق فلسفه سياسي مي‌تواند در تبيين حقايق سياسي، با رعايت اصل كثرت در وحدت و وحدت در كثرت علل، تبييني ارائه دهد كه علاوه بر جهت كثرت علل، جنبه وحدت علل نيز آشكار گردد. 4. پيش‌بيني به معناي آينده‌شناسي تجربي به‌ سبب رويكرد عقلي فلسفه سياسي اساساً جايگاهي در اين دانش ندارد. 5. براي ارزش‌يابي كنش‌هاي سياسي، محقق بايد ارزش‌يابي خويش را با لحاظ غايت و ارزش‌هاي اصيل اسلامي به دنياي سياست پيشنهاد دهد.