بررسي جامعه شناختي تاثير سرمايه فرهنگي بر سبك زندگي ديني دانشجويان (مطالعه موردي دانشجويان دانشگاه مازندران)

Sociological study about the impact of cultural capital on religious lifestyle (Case study: )University of Mazandaran’s students

هدف اصلي اين پژوهش تبيين رابطه سرمايه فرهنگي دانشجويان دانشگاه مازندران بر سبك زندگي ديني آنان مي باشد. چارچوب نظري اين پژوهش، نظريه سبك زندگي و سرمايه فرهنگي بورديو است. روش تحقيق در اين پژوهش از نوع پيمايشي است. نمونه آماري شامل 390 نفر از دانشجويان مشغول به تحصيل دانشگاه مازندران در سال تحصيلي 1395-1394 مي باشند كه با روش نمونه ­گيري طبقه اي متناسب با حجم انتخاب شده­اند. ابزار اين تحقيق پرسشنامه بوده است. نتايج اين تحقيق نشان مي دهد كه سرمايه فرهنگي پاسخگويان در حد متوسط رو به پايين (7/66 از 20) بوده است؛ در حالي كه سبك زندگي ديني آنها در حد متوسط رو به بالا ( 13/02 از 20 ) گزارش شده است. نتايج آزمون رگرسيون نشان مي دهد كه سرمايه فرهنگي و دو بعد آن (سرمايه فرهنگي عينيت يافته و نهادينه شده) بر سبك زندگي ديني تاثير معكوس و معناداري دارند؛ درصورتي كه سرمايه فرهنگي تجسم يافته بر سبك زندگي ديني تاثير مستقيم و معناداري دارد. اين در حالي است كه ابعاد سرمايه فرهنگي روي هم رفته توانسته اند 31 درصد از تغييرات سبك زندگي ديني را تبيين نمايند. دانشجويان فرهنگ و دين و ارزش هاي مبتني بر جامعه خود را طرد نمي كنند، ولي آنها را تعديل مي كنند تا با تنوع انتخاب هاي بيشتري روبه رو گردند.

The main purpose of this research is to explain the effect of cultural capital on religious lifestyle. Theoretically, this study uses the theory of lifestyle and cultural capital developed by Bourdieu. This analysis is based on a survey including 390 students of Mazandaran University. According to the research findings, the level of religious lifestyle is relatively higher than the level of cultural capital (13.02 out of 20.00 and 6.66 out of 20.00, respectively). Furthermore, the multivariate results of this analysis show that cultural capital and its two dimensions have significant and reverse effects on religious lifestyle, whereas institutionalized aspect of cultural capital plays a significant and direct impact on religious lifestyle. The dimensions of cultural capital could explain 31 percent of changes in the religious lifestyle. In conclusion, students do not tend to entirely reject their cultural and religious values, but prefer to modify them in order to open further opportunity of choices.