نظريه مانستربرگ: «ذهن» ماده خام سينما،يا سينما هنرِ«ذهن» به‌مثابه كنش ادراكي

Munsterberg ’s Theory: Mind as the Raw Material of Cinema , or, Cinema as the Art Of Mind-as a Perceptual Action

هوگو مانستربرگ در سال 1916 به‌عنوان نخستين نظريه‌پرداز فيلم بر مبناي فلسفه ايده‌آليستي كانت به تجزيه و تحليل هنر نوپديدار سينما مبادرت ورزيده است. بسياري از تحليل‌گراني كه پس از وي به تحليل و واكاوي نظرية فيلم وي «فتو پلي: بررسي روان‌شناسي و زيبايي‌شناسي فيلم» پرداخته‌اند، بر اين اعتقاد بوده‌اند كه مانستربرگ علت مادي يا مادة ‌خام سينما را «ذهن» تلقي مي‌كند. بناي اين نوشتار بر آن است كه ثابت كند، مانستربرگ همچون نظريه‌پردازان نئوراليست مادة خام سينما را واقعيت مي‌داند، اما به‌ اين علت نظرية خود را مبتني بر ادراك استعلايي كانت استوار كرده است و اعتقاد بر القاي وحدت كامل به شيء ديداري را بر پرده سينما از طريق غلبه بر واقعيت بيروني و اعطاي شاكله دروني به شيء بر قاعده ساختارهاي پيشيني فاهمه قرار داده است، سينما را چونان «فرايند ذهني»، هنر نمايش «ذهنيت» بازشناسي مي‌كند. پس برخلاف نظر عمده شارحان وي، مانستربرگ علت مادي يا مادة ‌خام سينما را «ذهن» تلقي نمي‌كند، اينكه وي سينما را هنر ذهن باز مي‌شناسد معطوف به كاركردهاي سينما متناظر با تجربة ‌ادراكي و ساير كنش‌هاي ذهني است. روش تحقيق در اين نوشتار برمبناي پژوهش كتابخانه‌اي و تحليلي ـ توصيفي است.

In 1916, Hugo Munsterberg, the first film theorist based on Kant's idealist philosophy, analyzes the art of the movie as a new phenomenon. Many analysts who studied his theory of film Photoplay: A Psychological Study”, believed that Munsterberg considered mind as the material cause of cinema. The aim of this paper is to prove, as neorealist theoreticians, Munsterberg considers reality as the raw material of cinema, but since he based his theory on Kant's transcendental perception, and the belief in the imposition of complete unity into a visual object on the screen of the cinema through Conquering the external reality, and giving the inner constraint to the object on the basis of the antecedent structures of the mind, he recognizes the cinema as the mental process, the art of subjectivity. Contrary to the opinion of his exponents, however, Munsterberg does not consider the material cause of cinema to be mind, because he considers cinema as the art of mind, focusing on the functions of cinema that corresponds to experimental experience and other mental actions. The research method in this paper is descriptive and analytical.