عنوان مقاله :
آسيبشناسي تأثير پيشدانستهها در تفسير قرآن
عنوان به زبان ديگر :
The Pathology of the Prior knowledge's Effects on the Interpretation of the Quran
پديد آورندگان :
اوسط باقري، علي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره
كليدواژه :
پيشدانستههاي مفسر , تحميل بر قرآن , تأويلهاي ناروا , ابنعربي , سِرسيداحمدخان , سيدجمالالدين اسدآبادي , عالمِ امر
چكيده فارسي :
يكي از اموري كه امكان دارد در فرايند تفسير قرآن آسيبزا باشد، پيشدانستههاي مفسر است. اين مقاله بر آن است تا با روش توصيفي ـ تحليلي، اين آسيبها را شناسايي و نمونههايي از اين تفاسير را نشان دهد. فرو غلتيدن در وادي تحميل بر قرآن، يكي از اين آسيبهاست. تطبيق جبرئيل بر عقل فعال، ميكائيل بر روح فلك ششم، اسرافيل بر روح فلك چهارم و عزرائيل بر روح فلك هفتم، و تطبيق بحرين در «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ»، بر هيولاي جسماني و روح مجرد، از نمونههاي اين آسيب در تفاسير عرفاني است. استظهارهاي نادرست به سبب دانستههاي پيشين، ديگر آسيبي است كه برخي تفاسير به آن دچار شدهاند. تفسير سِرسيداحمدخان از آياتِ بيانگر عبور معجزهآساي حضرت موسي عليه السلام و پيروانش از دريا و غرق شدن فرعونيان از نمونههاي اين تفاسير است.
حمل آياتي كه ظاهر آنها تجسم اعمال است، بر مشاهدة جزاي اعمال يا صحيفة اعمال در روز قيامت، نمونهاي از حمل غيرموجه آيات بر خلاف ظاهر، به سبب دانستههاي پيشين است. برخي نيز بي هيچ دليلي، مدعي تناظر بين دانستههاي پيشين و آموزههاي قرآني شدهاند.
.
چكيده لاتين :
One of the issues that may be harmful to the Quranic interpretation process is the prior knowledge of the interpreter. Using a descriptive-analytical method, this paper seeks to show these damages through its examples in the interpretations. Imposing ideas on the Qur'an is one of these damages. The adaptation of Gabriel to the active intellect, Michael to the spirit of the sixth sphere, Israfil to the fourth sphere, Azrael to the seventh sphere, and the adaptation of seas in "He merged the two seas, meeting each other" (55: 19), to the corporeal matter and the abstract soul are among the examples of these damages in the mystical commentaries. Incorrect understanding due to prior knowledge is another harm that has suffered some of these interpretations. Sayyed Ahmad Khan's commentary on the related verses to the miraculous passage of Prophet Moses (a.s.) and his followers from the Nile and the drowning of the Pharaoh is an example of this kind of interpretation. Predicting the verses, whose appearance refers to the embodiment of the deeds, to the observance of the punishment of deeds or the Scroll of the deeds on the Judgment Day is an example of the unjust prediction of the verses, due to the prior knowledge. Some have claimed that there is a correlation between the previous knowledge and the Quranic teachings.