تحليل فقهي ماده 264 قانون مجازات اسلامي

The Islamic Jurisprudential Analysis of Article 264 of Islamic Penal Code

شرب خمر از جرايمي است كه شارع مجازات آن را 80 تازيانه به ‌عنوان حدّ شرعي قرار داده است. اين حكم در مادۀ 165 قانون مجازات اسلامي 1370 نيز آمده بود و عمدتاً «شُرب و خوردن مسكر» را بيان مي‌كرد. پس از تصويب قانون مجازات اسلامي 1392، قانون‌گذار تصميم گرفت در مادۀ 264، از عنوان «حدّ مسكر» عدول كند و به ‌عنوان «مصرف مسكر» روي آورد و بدين‌ترتيب مصرف مسكر را به هر روشي از قبيل خوردن، تزريق و تدخين، موجب حدّ شرعي دانست. وجه‌ مشترك اين دو عنوان، «موجبِ خمر» يا سبب ايجاد حدّ شرعي است كه در كتاب‌هاي فقهي مطرح شده است. نوشتۀ پيش رو، روش‌هاي مختلف مصرف خمر و مسكر را از منظر فقهي بررسي مي‌كند. به همين منظور، اقوال مختلف در نحوۀ مصرف خمر يا مسكر بيان مي‌شود و نظر قانون‌گذار مبني بر اثبات حدّ شرعي به هر روشي كه باشد، نقد و ارزيابي مي‌گردد.

Drinking alcohol is of offences which the holy Islamic law giver has laid down eighty slashes as legitimate hadd. This punishment was mentioned in article 165 of Islamic Penal Code of Iran (1370) and totally it stated drinking and eating alcohol. After codifying the Islamic Penal Code of Iran in 1392 , the legislature decided in art.165 to depart from the title" liquor Hadd-punishment" to the title" liquor consumption". Therefore, the liquor consumption in any way such as drinking, injection and smoking causes the legitimate punishment. The common aspect of these two titles is what reason making the criminalization of liquor which creates the legitimate hadd which has been discussed in fiqhi books (Islamic jurisprudence books). The following paper has examined the different ways for the consumption of intoxicating and alcoholic drinks. For this reason, different attitudes are expressed for the way of the consumption of alcohol or liquor and the attitude of the legislature for proving the legitimate had in any way is criticized and evaluted.