نقد طبيعت‌گروي از منظر الوين پلنتينگا

A Critique of Naturalism from Alvin Plantinga’s Point of View

اعتمادگروي يكي از نظريه­ هاي توجيه برون ­گرو است كه به اعتقاد برخي از معرفت‌شناسان، مي ­توان براي اجتناب از شكاكيت بدان توسل جست. پلنتينگا برآن است كه اعتمادگروي تنها در صورتي مي­ تواند مانع شكاكيت گردد كه با طبيعت ­گروي مابعدالطبيعي، مادي گري و تبيين مبتني بر تكامل، تركيب نشود؛ زيرا به اعتقاد وي حاصل چنين تركيبي اين خواهد بود كه همۀ توليدات قواي ادراكي، از جمله خود طبيعت­ گروي، در معرض شكاكيتي افراطي قرار گيرد و طبيعت­ گرو عقلا ناگزير گردد پيش‌فرض اعتمادپذير بودن قواي ادراكي را رها كند. پلنتينگا اعتمادپذيري قواي ادراكي را به تركيب آن با فراطبيعت ­گروي مابعدالطبيعي منوط مي­ كند و معتقد است كه تنها پيروان اديان ابراهيمي مي‌توانند در سايۀ اعتقاد به خدايي كه ما را بر صورت خويش آفريده است، مدعي اعتمادپذيري قواي ادراكي خود باشند. پژوهش حاضر، ضمن وصول به اين‌نتيجه كه پلنتينگا به‌خوبي توانسته است ناكاستي­ هاي طبيعت ­گروي و مادي­ گروي را در توجيه جلوه ­هاي متنوع حيات به تصوير كشد، اين نقد را نيز بر پلنتينگا وارد مي­ داند كه وي مرتكب نوعي دور دكارتي شده است.

Reliabilism is one the externalist theories of justification which, according to some epistemologists, can be used to avoid skepticism. Alvin Plantinga believes that reliabilism can prevent skepticism only if it is not combined with metaphysical naturalism, materialism, and evolution-based explanation because, according to him, the output of such a combination would be that the reliability of all productions of cognitive faculties, including naturalism itself, will be subject to extreme skepticism, and the naturalist is forced to abandon the presumption of the reliability of cognitive faculties. Plantinga conditions reliability of cognitive faculties to its combination with supernatural metaphysics and believes that only those who follow the Abrahamic religions can claim the reliability of their cognitive faculties in the virtue of believing in God who has created human beings in His image. The present research, while accepting his ability to depict inefficiencies of naturalism and materialism in justifying the various manifestations of life, criticizes him of committing a kind of Cartesian circle.