عنوان مقاله :
نقد نگره تفكيكي در تبيين باور فطري به خدا
عنوان به زبان ديگر :
A Criticism of Separation Views on Explaining the Innate Belief of God
پديد آورندگان :
علي تبار، رمضان پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي - گروه منطق فهم دين , محمدزاده، محمد دانشگاه باقرالعلوم
كليدواژه :
فطرت , باور فطري , معرف قلبي , علم حضوري , توجيه
چكيده فارسي :
از باور فطري به خدا، تقريرها و تفسيرهاي متعددي ارائه شده است. يكي از اين تقريرها، تفسير باور فطري به معرفت قلبي است كه نه از سنخ علم حضوري و شهودي است و نه از سنخ علم حصولي؛ بلكه معرفتي است كه خداوند در جان و قلب انسان به وديعه گذاشته شده و صنع او مي باشد. اين تقرير كه توسط طرفداران رويكرد تفكيكي ارائه شده است، از لحاظ مباني، محتوا و روش با ايرادهاي مختلفي نظير تعطيل عقل از شناخت حصولي خداوند، انكار علم حضوري به خدا و نظاير آن مواجه است و درنهايت نمي‌تواند معياري براي توجيه باور فطري به خدا ارائه دهد.
در مقاله حاضر سعي شده است با روش توصيفي تحليلي و با هدف تبيين و بررسي انتقادي اين ديدگاه، به ارائه ديدگاه مختار بپردازد. در تقرير مطلوب، باور فطري به خدا به معناي باور قلبي و از سنخ علم حضوري خواهد بود. در علم حضوري به دليل اينكه علم عين واقع است، خطا در آن راه ندارد و در مقام اثبات و توجيه نيز «خودموجه» مي‌باشد.
چكيده لاتين :
There are various descriptions and interpretations of the innate belief of God. One of these descriptions is the interpretation of the innate belief as a cordial knowledge which is neither a kind of immediate knowledge or intuitive knowledge nor a kind of acquired knowledge; it is rather a kind of knowledge entrusted by God in human's heart and soul and is his creation. This account has been presented by the followers of the separation approach and has various defects in terms of its basis, content and method such as: suspension of reason in finding the acquired knowledge of God, denial of the immediate knowledge of God and similar problems; and finally it cannot present a criterion for the justification of the innate belief of God. I have tried to present the correct idea in this regard using a descriptive-analytic method in order to have a critical investigation and explanation of this theory. The innate belief of God, according to the correct account, is a cordial belief and a kind of immediate knowledge. Since immediate knowledge is a kind of knowledge which is identical with outside reality, it has no mistakes and is self-justifiable in its justification and proof.
