بررسي ساختار نظام بين‌الملل موجود از منظر امام خميني ره

An in-depth Analysis of the Structure of the International System from the Imam Khomeini's Perspective

ايجاد هر روية رفتاري از سوي بازيگران فعال اجتماعي و پذيرش بازيگران منفعل سبب شكل‌گيري ساختار اجتماعي خاصي مي‌گردد. از منظر امام خميني ره ارزش‌هاي ديني و ارزش‌هاي انساني (فطرت) دو شاخصة اجتماعي هستند كه از ايجاد ساختار اجتماعي سلطه جلوگيري مي‌كنند. رويه رفتاري ضدديني و فطري بازيگران سياسي فعال در عرصة بين‌الملل منجر به ايجاد ساختار و نظم نوين جهاني تهي از دين و ارزش‌هاي انساني شده است. ساختار كنوني روابط بين‌الملل هر‌چند مشتمل بر مؤلفه‌ها و نهادهايي همچون حقوق و سازمان بين‌الملل است؛ اما خوي استبدادي به خود گرفته است. در اين ساختار استبدادي، فقط منافع، امنيت و هويت آزاد برخي از بازيگران (واحدهاي سياسي قدرتمند) تأمين خواهد شد. بدون تجديدحيات اجتماعي دو مؤلفه «دين» و «فطرت»، امكان استيفاي منافع عمومي جهاني فراهم نخواهد شد. ازآنجاكه ساختار و نظام كنوني بين‌الملل از بازگشت اين دو عامل نافي سلطه به ارزش‌هاي اجتماعي ممانعت مي‌كند، امكان اصلاح ساختار و استيفاي منافع عمومي وجود ندارد و تغيير نظام جهاني و ساختار رفتاري آن ضروري به نظر مي‌رسد. مقاله حاضر به بررسي اين موضوع مي‌پردازد.

Creating an any behavioral approach by active social actors and acceptance of passive actors creates a special social structure. From the viewpoint of Imam Khomeini, religious values and human values (nature) are two social indicators, which prevent the creation of a social structure of domination. The anti-religion and anti-natural behavior of the active political actors in the international arena has led to the creation of a new world, which is devoid of religion and human values. Although the current structure of international relations includes components and institutions such as law and the international organization, it he has a tyrannical temper. In this autocratic system, only the interests, security and the free identity of some actors (powerful political units) will be provided. Without the social reintegration of "religion" and "nature," there will be no possibility for a universal interest in the world. Since the current structure and the international system prevents the return of these two factors, which rejects the domination over the social values, there is no possibility of reforming the current structure and obtaining the public interest. Thus, changing the global system and its behavioral structure is necessary.