بررسي تطبيقي اهداف مجازات‌ها در باور و اعتقادات حقوق عرفي و آموزه‌هاي اسلامي

به طور كلي هدف از مجازات در حقوق كيفري ارعاب مجرم،سزا دادن،اصلاح،ناتوان سازي وي،عدالت ترميمي و رضايت مجني عليه مي باشد.در اين پژوهش با استناد به آيات قرآن كريم،روايات و احاديث اثبات نموديم كه هدف اسلام از كيفر مجرمين،چيزي جز اهداف فوق الذكر نمي باشد،با اين تفاوت كه اهداف اسلام از مجازات عامتر و وسيع تر از اهداف حقوق عرفي است.اسلام علاوه بر اهداف دنيوي كه منطبق با اهداف حقوق عرفي يا كيفري نوين مي باشد،اهداف ديگر بعنوان اهداف اخروي نيز دارد كه همان سعادت بشر در آخرت است.لذا باتوجه به اينكه خداوند در كلام خود مصلحت جامعه و مردم را درنظر دارد،در احكام وي نيز منفعت و مصلحت دنيوي و اخروي مردم مورد توجه قرار گرفته است. پس اگر زماني در مجازاتي منفعتي وجود داشت ، ولي در زمان و مكان خاص آن منفعت به زيان تبديل شود و اجراي آن به مصلحت نباشد،ديگر نمي تواند مقصود پروردگار باشد و اين در حالي است كه واقعاً اثبات شود مجازاتي،اهداف مورد نظر خداوند را از دست داده باشد.باتوجه به اينكه اهداف دنيوي از اجراي مجازات مجرمين از ديدگاه شرع و اسلام در اكثر موارد با اهداف عرفي و حقوق كيفري منطبق است،و در جهت سعادت دنيوي بشر به جز سعادت اخروي نيز مي باشد،لذا تا زماني آن مجازات قابل اجرا است كه در آن منفعت وجود داشته باشد و اگر زماني آن منفعت به مفسده تبديل شود يا موجب وهن در دين اسلام گردد و اهداف فوق را در پي نداشته باشد،ديگر نمي تواند موردنظر خداوند باشد،در غير اين صورت با عدالت خداوند سازگاري ندارد.