عنوان مقاله :
تكامل، خلقت و خداباوري و مواضع انديشمندان مسلمان تحليل و بررسي آرايِ جيمز كلارك
عنوان به زبان ديگر :
Evolution, Creation and Theism" and the positions of Muslim Thinkers (Analysis and Review of James Clark's Opproach
پديد آورندگان :
سعدي، مريم دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات تهران , رسولي پور، رسول دانشگاه خوارزمي تهران , جوادي، محسن دانشگاه قم - دانشكده الهيات و معارف اسلامي
كليدواژه :
تكامل، خلقت و خداباوري , جيمز كلارك , تكامل و تصادف , دين و علم , انديشمندان مسلمان
چكيده فارسي :
كلي جيمز كلارك خاستگاه جهان و ريشه‌هاي انواع (مه‌بانگ و تكامل) را دو موضوعِ مهمّ، در تبيينِ رابطه‌يِ ميانِ علم‌ودين مي‌داند. او معتقدست هر چند موضوعِ اول مي‌تواند تقويت‌كننده‌ي باور به وجود يك آفريننده باشد، اما موضوع دوم، اغلب به دليلِ شيوه‌‌هايِ غلطِ نحوه‌يِ پرداختن به آن، قول به تعارضِ علم‌ودين را موجب گرديده است. در اين راستا بررسيِ جريان‌هايِ ايجاد شده در مواجهه با نظريه تكامل و مواضعِ آن‌ها در بازتعريفِ رابطه‌يِ علم‌ودين از محورهايِ موردِ بررسيِ اين مقاله مي‌باشد. از جمله نحوه‌يِ مواجهه‌يِ انديشمندانِ مسلمان و عوامل موثّر در نوعِ موضع‌گيريِ آن‌ها، كه موردِ توجّه وبررسيِ نويني قرار مي‌گيرد. مواجهاتي كه به نظر مي‌رسد شكل‌گيريِ آن خصوصا در ايران، بَراساسِ "باور به تعارضِ علم و دين" و يا "علم‌ستيزي" نبوده؛ بلكه دلايلي قابل تامّل را داشته است. دلايلي كه با ظهورِ تفاسيرِ كور و تصادفي از تكامل و تحميل بر پيامدهايِ الهياتيِ آن، وضوحي مضاعف يافت. تحليلِ كلارك بر معنايِ تصادفي بودنِ فرايند تكاملي و تبيينِ وي بر خالقيّتِ خداوند، هنگامي كه تكامل با رويكردي تصادفي در دست است، مواجهه‌اي نوين و پاسخي است كه زيست‌شناسانِ تكاملي را به چالش فرا مي‌خواند.
چكيده لاتين :
Kelly James Clark considers in Big Bang and Darvinism as two critical and challenging issues in the 20th century; while explaining the relationship between religion and science.He believes that although the first issue can be a boost to the belief in being a creator, the second, often due to the wrong ways of addressing it, has led to a conflict between science and religion. In this regard, the study of the matters created in the face of evolution theory and their positions in redefinition of the relationship between science and religion is one of the axes of this article. Among other things, the way Muslim intellectuals are exposed and the factors influencing their position are considered. The confrontation that seems to have not been based on "belief in the conflict of science and religion" or "scientism", especially in Iran, but has had considerable reasonable.Reasons for doubling clarity with the advent of blind and random interpretations of evolution and the imposition of its theological consequences. Clarke's analysis of the meaning of the randomness of the evolutionary process and its explanation of God's creativity, when evolution is in the hands of a random approach, is an answer that challenges evolutionary biologists.
