تقريري از آراي جي. ئي. مور درباره نقش "شهود" در تشكيل تصورات و تصديقات اخلاقي

An Expression of G. E. Moore’s Views of the Role of “Intuition” in the Formation of Ethical Concepts and Judgments

يكي از پرسشهاي اساسي دربارۀ شهودگروي اخلاق­ شناختي مور اين است كه شهود چه نقشي در تشكيل تصورات و تصديقات اخلاقي ايفا مي­كند. در اين مقاله با بررسي پاسخ مور، به روشي تحليلي، با تفكيك دو معناي «شهود» در نزد وي، يعني شهود خاصّۀ «خوبي» - كه آن را شهود ش. (1) ناميده­ام - و شهود قضاياي اخلاقي مشتمل بر محمول «خوب» كه - آن را شهود ش. (2) ناميده ­ام - به نتايج زير رسيده ­ام: 1) شهود ش. (1) از طريق مفهوم «خوبي» به عنوان علّت ساير مفاهيم اخلاقي، در تشكيل تصوّرات اخلاقي تأثير مي­ گذارد؛ 2) شهود مذكور از طريق مفهوم بسيط «خوبي» در تشكيل تصديقات اخلاقي تأثير مي­نهد؛ 3) شهود ش. (2) از طريق محمول بسيط «خوب» در تشكيل تصوّرات اخلاقي مركّب تأثير مي ­گذارد؛ 4) شهود مذكور به موجب بداهت ذاتي و صدق ضروري قضاياي اخلاقي مشتمل بر محمول «خوب» در تشكيل ساير قضايا يا تصديقات اخلاقي تأثير مي­ نهد.

One of the fundamental questions about Moore's ethical intuitionism is that what role the intuition plays in the formation of ethical concepts and judgments. In this paper, I have scrutinized Moore's answer by an analytic method, and by differentiating the two meanings of “Intuition” in his views, i.e. the intuition of the property of “Goodness”-which I have called “Intuition (I)”- and the intuition of the propositions containing the predicate “Good”-which I have called “Intuition (II)”-I have reached these results: 1) Intuition (I) influences on the formation of ethical concepts by the concept of “Goodness” as the cause of the ethical concepts; 2) Intuition (I) influences on the formation of ethical judgments by the simple concept of “Goodness”; 3) Intuition (II) influences on the formation of the complex ethical concepts by the simple predicate “Good”; 4) Intuition (II) , by virtue of the self-evidence and necessary truth of the propositions containing the predicate “Good”, influences on the formation of other propositions or judgments.