مطالعه تطبيقي معرفت‌شناسي اقتصاد اسلامي و اقتصاد نهادگراي جديد

A Comparative Study of the Epistemology of Islamic Economics and the New Institutionalism Economics

مطالعه معرفت شناسي در مكتب هاي اقتصادي علاوه بر آشكار نمودن نقاط تفاوت و اشتراك آن ها، مي تواند به شناخت اهداف، راهبردها و سياست گذاري ها و نوع مواجهه با چالش هاي اقتصادي هر يك كمك نمايد. پژوهش حاضر به مطالعه معرفت شناسي در اقتصاد اسلامي و اقتصاد نهادگرايي جديد با رويكردي تطبيقي پرداخته است. يافته هاي پژوهش نشان مي دهد كه عقل بعنوان يكي از ابزارهاي حصول معرفت هم اقتصاد نهادگرا و هم اقتصاد اسلامي داراي محدوديت است. معارف و اطلاعات عقلاني ناقص و نامتقارن است. رجوع به حس و تجربه در كنار تاريخ بعنوان منابع معرفتي ديگر؛ در هر دو مكتب فوق مورد تاييد است. اما وحي ابزار معرفتي است كه مختص اقتصاد اسلامي است.پذيرش وحي بعنوان منبع معرفتي در اقتصاد اسلامي عناصري مثل خدا مالكي، رضاي الهي، مطلوبيت اخروي را مطرح مي كند و موجب ايجاد تفاوت هاي قابل توجه بين محتواي اقتصاد اسلام و ساير مكاتب اقتصادي مي شود. معارف و حياني ذيل مفهوم اسلامي قرار مي گيرند خطاناپذير و غيرقابل انتقاد هستند.

The epistemological study of economic schools reveals the points of difference and similarity between them. It can help recognize goals, strategies and policies and the way they confront the economic challenge .The present study considers the epistemological principles of Islamic economics and new institutional economics with a comparative approach. The results show that reason as a means of achieving knowledge in both Islamic economics and institutional economics, is limited. Rational information is imperfect and asymmetric. Sense and experience and history are other sources of knowledge that Islamic economics and institutional economics apply them. But the revelation is dedicated to Islamic economics. Acceptance of revelation as a source of knowledge in Islamic economics raise elements such as God ownership, God pleasing , heavenly utility and cause significant differences between content of Islamic economics and other schools of economic. Education of Revelation following the Islamic concept and are unerring, irrefutable and immortal.