ايمان نجات‌بخش از ديدگاه ملاصدرا و رهبران نخستين مذهب پروتستان

A Comparative Study on the Redemptive Faith based on the Views of Mulla Sadra and the First Leaders of Protestantism

اديان ابراهيمي (اسلام، مسيحيت و يهوديت) شرط نجات و رستگاري اخروي مؤمنان به دين خود را در گرو ايمان مي‌دانند، البته ايماني كه نجات‌بخش است، نه ايمان غير نجات‌بخش. در واقع ايمان نجات‌بخش ايماني محسوب مي‌شود كه واقعي و حقيقي باشد و از متون مقدس ديني گرفته شده باشد. اما اين ايمان نجات‌بخش چه ايماني است؟ ملاصدرا ايمان نجات‌بخش را كه عامل رستگاري انسان است، ايماني مي‌داند كه از طريق برهان و كشفي باشد در مقابل ايمان سمعي و عوام‌الناس. لوتر ايماني را نجات‌بخش مي‌داند كه فرد مؤمن اعتقاد قلبي و اعتماد و اطمينان راسخ به ايمان داشته باشد، نه صرف زباني و بدون اطمينان. كالون نيز ايماني را نجات‌بخش مي‌داند كه اطمينان و اعتماد قلبي و راسخ باشد تا بتواند بر شك‌ها و ترديدهايي كه اين اطمينان قلبي را تضعيف مي‌كند، غلبه كند. اين پژوهش براي يافتن پاسخ به سؤال فوق به بررسي و بيان آراي ملاصدرا از متألهان مسلمان و لوتر و كالون از متألهان مسيحي مي‌پردازد كه به‌عنوان رهبران نخستين مذهب پروتستان نام برده مي‌شوند.

Abrahamic Religions (Islam, Christianity and Judaism) consider faith as a condition for salvation and redemption in the other world; of course not every faith, but the faith that is life saving and redemptive. This kind of faith, i.e. a redemptive one, is a real one and comes from the religious texts. But the question is what kind of faith is this? According to Mulla Sadra, redemptive faith is a kind of faith that comes from burhan (reasoning, a kind of firm argument) and is the fruit of intuition face-a-face the faith of the simple and ordinary people. However Luther believes that only when a person believes full heartedly and is confident about his faith, then s/he may receive redemption. Calvin also holds that redemptive faith is just the faith that comes from a firm and strong belief so that it can overcome all the doubts that may weaken it. This research tries to compare the views of these three thinkers of Islam and Christianity.