كليدواژه :
اخلاق , ديگرانِ مهم , جهت گيري به سوي انس وجودي , فرهنگ سازماني
چكيده فارسي :
هدفِ مقاله عبارت است از بررسي و بيان چگونگي يادگيري گزاره هاي كلامي، دانش سازمان يافته و طرحواره و الگوهاي غير كلامي (آثار تجربه زيسته و موقعيت هاي درون محيط هاي آموزشي) مرتبط با اخلاق . روش : زبان به ويژه زبان طبيعي شامل هاله هاي معنايي،مغالطه ها و استعاره ها و مجاز ها است .بنابراين تحليل و بررسي انتقادي دانش و نگرش و باورهاي ملهم از اكولوژي ،موقعيت و دانش يادشده هم ضروري است.
يافته ها: هدفِ هر طرحواره و الگوي اخلاقي درگام هاي نخستين آشنايي با مفاهيم، و سپس درك معناو آنگاه برساختنِ"كيفيت "هاي ذهن آگاهي و فراشناخت و سرانجام انس وجودي است.
نتايج: جامعه اخلاقي و آرماني جامعه اي است كه كنش ها رانه " تحت فرمان اخلاق" بلكه به عرصه شوق و جذبه و جاذبه اخلاق باز آورد .گزاره هاي كلامي دانش سازمان يافته و طرحواره و الگوهاي غير كلامي در بستر "سيستم"و"صنعتِ فرهنگ"،سلطه گري دنياي ديجيتال و مجازي، و عقلانيت حسابگر تعامل و تناسب تازه با اخلاق پيدا مي كنند؛هم افزايي و هم سازي يا بعكس هم فرسايي احتمالي را بايد مد نظر قرار داد. انس وجودي پاسخي به تكه تكه شدن تماميت وجودي و هويت انساني است
پيشنهاد:.براي هم افزايي بين موقعيت ها و اخلاق مقررات،قوانين و آئين نامه هاي سازماني و دانشگاهي -كه عقلانيت حسابگر ،"موفقيت" به هر قيمت، و بي توجهي به رابطه هدف و وسيله مورد بازنگري قرار گيرد. يك پيام مهم دروس تاكيد بر سوگيري اخلاق تكاملي (تفكيك ناپذيري هدف و وسيله) است.
چكيده لاتين :
The purpose of this article is to study and express of how to learn the verbal statements of organized knowledge ,the schemas of verbal and non-verbal patterns (effects of living experiences and situations within educational ecology) related to ethics. Method: Language, specially the natural language, is full of semantic halo, fallacy, and virtual metaphors. Therefore, this critical analysis of the knowledge , attitudes and beliefs inspired by the position and knowledge are essential. Findings: The cognitive purpose of each schema and ethical model in the early stages is familiarity with concepts, and then understanding the meaning is to construct the mindfulness, metacognition, and ultimately existential understanding. Results: The moral and ideal society is a society in which actions are not driven "under the command of morality", but behng attracted by enthusiasm and ecstasy of morality. Verbal propositions of organized knowledge, non-verbal schemas, domination of the digital and virtual world, and the calculative rationality, will find new synergic engagement with morality; and, perhaps, some degree of possible collapse should be considered. Existential congeniality is the answer to the fragmentation of existential integrity and human identity.
Suggestion:for synergic engagement of educational ecology with morality it is recommended the rules and regulations of the organization and the calculative rationality, university "success" at all costs, the organizational and academic culture –which neglect the relationship of ends and means to be revised. Important message of lessons is the emphasise on the evolutionary development of ethics( inseparability of ends and means).
