العرب والتنظير للأدب المقارن دراسة نقدية و تحليلية لمحاولة أحمد عبدالعزيز نموذجا

Arabs and Ideology in the Region of Comparative Literature Subject Study: Critique and Analysis of Ahmad Abdol Aziz’s Book

ليس ثمة مفهوم واحد محدّد للأدب المقارن، ذلك أن الأدب المقارن عالج منذ نشأته العلمية حقولا مختلفة من الدراسة و مجموعة من القضايا و المشكلات ليست علي درجة كبيرة من التجانس أو التقارب. و نتيجة لهذا التطور الهائل في مفاهيمه و هذا التوسع الشديد في مجالاته البحثية يمكن القول إن المقارنين اليوم لم يحتفظوا من المقارنة إلا بروح الانفتاح علي الآداب والثقافات المختلفة. و الحديث عن مستقبل الأدب المقارن العربي سابق لأوانه، رغم أن عدد المقارنين العرب يتزايد يوميا و تتعدد اتجاهاتهم و يتحمسون للبحث عن هوية خاصة للأدب العربي المقارن لا تعاني من التبعية للغرب باتجاهاته و مدارسه. وهذا المقال باعتماد المنهج الوصفي ـ التحليلي و من خلال الموازنة يحاول أن يلقي ضوءاً علي كتاب الدكتور أحمد عبدالعزيز المعنون: نحو نظرية جديدة للأدب المقارن فيذكر إيجابياته و يتطرق إلي ما يؤخذ عليه من الجانبين الشكلي و المضموني. والكتاب يقع في مجلدين؛ دعا فيه المؤلف إلي أدب مقارن جديد، وكشف عن جرأة نظرية كبيرة، لكن النتائج تدل علي أن محاولته هذه تتمثل في تقديم نهج وسط بين المدرسة الفرنسية التقليدية والمدرسة الأمريكية المتحررة، مع ميل واضح إلي الأولي في التطبيقات. فلا نبالغ إذا قلنا إن صدي كتاب الدكتور عبدالعزيز معدوم في الأدب المقارن العالمي، و شبه معدوم في الدرس المقارن العربي.

Comparative literature does not have the same and specific meaning. Actually, as a result of extensive alteration of meanings (eloquence) and development in the region of research, it can be said that nowadays just the mentality of accosting by literature and different cultures are dominant. Arab’s researchers are increasing and their approaches are varied. As a matter of fact, they are interested in searching a specific identity for Arab’s comparative literature, an identity that does not have any dependence on west and its matters. However, talking about Arab’s comparative literature is still new. This paper makes an attempt to study Ahmad Abdolaziz’s book entitled Nahva Nazariyya Jadida Leladab Almogharan by using descriptive and analytical and comparative ways; it also aims to review the positive points, difficulties, and content issues. This book is published in two copies and the author invited the readers to a new comparative literature bravely. But, the result shows that his attempt is an approach between France classicism and American unbridle and free ideology.He refers to France theory in the comparative part, and it is not an exaggeration if he said we cannot find anyspecific book’s idea in the world of comparative literature as well as Arab comparative literature.